关于清修独修和内丹术

在奇门弟子大道修炼交流的第四页，有一个专题叫‘性命双修中的原始夫妻’是真一本体道友在2012年6月17日22点18分发表的，文章如下：

什么是原始夫妻？
  
人体内先天元神和元精才是人体内的真正原始夫妻。在出生前他们就是阴阳合一的太和一炁，出生后就各奔东西，被分隔在心和肾，中间隔着肠，牛郎织女隔天河而居。织女被后天意识心打入深宫，牛郎被人欲消耗得日渐消瘦。当人能觉醒，固炁保精，待到精满炁足神全时，牛郎织女重相会。他们早就认识，熟悉得很，自动拥抱成团，相拥撞击出阴阳合一的能量。
   
让牛郎织女快点相拥，也就是心肾相交之法，师说，肉身中的真阴真阳和合而生元婴真身。也叫肾中的阳气与心中的阴气合一，这是性命双修的真意。除此这外你怎么性命双修？
道家高人魏伯阳真人说 : 养胎之时，须幽栖静馆，闭户潜修，远离鸡犬妇女，避秽物触犯。勿令左右有声。养胎之功，当以元神，为胎仙之骨。以肾中元气，为胎仙之肉。以心中元神，为元气主人。以元气为元神宅舍。若有元神主照，而无元气服食，纵能入定出神，而不能脱胎现象。若得元气服食，而无元神主照，虽能通关透窍，势必旋得而旋失。
惟是元气服食，以后，总以元神为元气之主，总以元气为元神之依皈。相与混合而不离 " 必须先把耳目口鼻，四肢百骸，尽归于虚。如未托生一样，无有抵凭。一点虚灵性光，安居于丹田中宫之内。以温以养，若存若亡，不有不无，常寂常照，炯炯不昧，巍然独存。
古人云 : 火候无为合自然，自然真火养胎仙。心无妄想，久而守中抱一，自然阳气日日发生，运行于正路，点化神中之阴，阴神自然渐渐消灭，而念虑不起，气和神愈旺而愈明，以至昏睡全无，而能长生住世者也。
久而久之，在深度清净空灵的大定中温养自己的元神、元婴及肉身，火候到的时候，身心内外化作一片光明，与宇宙本体同在，自然身神合一，肉身成真，而超凡入圣也。

我对这个专题的跟帖是‘這是外道內佛的修煉方法。‘

真一本体道友对我的答复是‘一会是道，一会是佛，佛本是道又奈何！真道真法直透彻，与师心印乐呵呵！其实啊，道不远人，我的道法在人间一直承传着，世代承传着。从宇宙没有产生的时候一直到现在。’这个答复第一句话是真一本体自己的答复，认为佛就是道，后面才引用了师父的话。我后面的回复就是说了一下佛道的几大区别，我认为‘佛就是道’这个观点不合适。后面真一本体道友的回复就是引用师父的话，内容和话题不相干。

我引用上面交流的目的就是说，真一本体道友一直就认为人身自有男女，自有阴阳，真正的原始夫妻在人身体内部。前一段时间真一本体道友发表的文章也再次强调了这一点，认为内丹术的理论基础就是人体自有阴阳男女，通过打坐练功使自身阴阳结合修出内丹才是真正的性命双修。这个理论也是清修独修的理论。

但是在师父人中讲道101 里面有过下面一段话：

到现在，还有人说什么转法轮里讲了，道家是清修独修的，讲究自有阴阳，讲究自身夫妻交合，我不说它什么了，它是白得这个人体，白来世间走这么一趟，白入法轮功这一回啊。道家道教从一开始创立那时候，讲的就是房中术夫妻双修。什么自有阴阳，你自慰去吧，呵呵，自慰确实是一种自有阴阳的修炼方法啊，你还别笑，我是说真的。只是啊，自慰你泄了啊，就白泄了损失了，“佛性”就漏了。我讲过“佛性无漏”，什么意思呢，真正夫妻合欢啊，怎么泄都行，泄多少次都是自己给了自己，都不会伤身体，泄得越多越精神，越灵，宇宙的精华都在往这里聚集啊。我闺女美歌之音里也讲了，男不射女不泄，则何以采阴补阳采阳补阴，男女同时高潮的时候啊，那种极度的快乐，摄人心魄的快乐，会让整个宇宙的能量整个宇宙的精华都向你们这里聚集。

这里师父明确提出了，道教一开始创立的时候讲的就是房中术夫妻双修。可见人身自有阴阳并不是道教最初的理论，师父认为这种人身自有阴阳的理论，是清修独修的理论。按照这种理论，修炼的过程会很苦，会很孤独，还要看淡欲望（去执著心），压抑性欲，因为认为自有阴阳，所以戒绝夫妻生活，保住自己的阴精，从而实现心肾相交（阴阳相交）。师父曾经说过清修独修最后修出来的都是魔，而且修成后会很孤独。师父还说过凡是吃苦修炼出来的都是魔，只有在快乐中修出来的才是仙。

师父在人中讲道103里还说过‘人的心一静达到那种定态，宇宙的能量自动就开始汇集，这种静定，独修是怎么也达不到的，必须是夫妻相依心归属才能真正达到这种状态。’可见师父认为清修独修的入静根本比不了男女双修中的入静。在这个讲道里师父还说：
‘真正度人啊，不需要你去任何执着心，不需要你吃任何苦，不仅不需要，而是不能，你吃任何一点苦，都要重来，否则到后来是要炸盘的，或者入魔。一切要人吃苦修炼的，都是邪法，吃苦修成的都是魔。所有要你去执着心的，都是想操控你，跟本不传给你真的。真正修道，夫妻双修，色空不二大乐，关去执着心什么事啊，最大的执着心反而是修道修成的关键。’这里面师父认为性欲强才是最大的执著心，而这个执著心（色心）才是修仙的关键，那么内丹术所要求的看淡欲望就是去这个执著心的过程，这个过程会很苦，同时自己还会被神佛操控住。

真一本体道友在他所发的女子内丹术里，就有这样的要求，看淡性欲（去执著心），最后不来例假（斩赤龙），不来例假是女子内丹术的前提，只有不来例假了才能修出内丹。

可见清修独修是内丹术，靠自身的阴阳交合结内丹，这也是性命双修的理论，它们共同的特点都是要看淡性欲，只有看淡性欲才能使自身阴阳男女交合结内丹。所以这种理论和师父人中讲道的要求完全不一样。

我在前两天和真一本体道友的探讨中，他提出了师父有真话经文和假话经文，也就是说他认为师父否定内丹术可能是假话经文，并不是师父的本意。也就是说清修独修、内丹术仍然是师父认可的。这里面就非常值得我们探讨，到底师父是不是认可内丹术，认可清修独修的理论，欢迎真一本体道友和其他道友讨论。

师父说，實修實修，你得去做你悟到的事啊。過去宗教講悟修持證，這是很有道理的，是一步到位的。悟後要修，最後要證，甚麼是證，證就是我。悟只是一個起步而已，以寫論文來說，他只是初步的一個想法，充其量是研究方向。那距離論文完成還有十萬八千里呢！可是，當今修道人，尤其是在法l功內更是這樣，把誰會悟看得高。那是大錯特錯，會說的他只是會說，真正實修的他懂不懂？他修沒修？身體轉變多少？

你没看到我让你看的东西吗，师父讲两个双修，这是转轮的中心，也是在人中讲道中提出来的，也是法正人间（道法的法）的中心。我可没说身神合一的奇门道法只是性命双修，我向来推崇两个双修，这方面的文章我发表的也不少。你感觉搂着女人就是男女双修就是真道法，你就去实证吧。别灯尽油干，丧失身命就好。三星道友，祝福你！呵呵

三星道友，看美歌师妹过去是怎么说的，学道法，去实证千万不要看表面文章，老子也说，此三者以为文不足，故令有所属，少私寡欲，绝学无忧。美歌师妹说，大法弟子只能相信师父，而不是相信师父的话，但是要听师父的话，但是具体做事情时要按照师父的真正意思做，而不是按照师父的话去做。

只要是有血有肉的人就应该有七情六欲，一个修炼人如果做到了绝情去欲，在神佛眼里他是个好的修炼人，但是在常人眼里，这个修炼人还是正常人吗？师父说过正法的关键就是恢复人性，恢复真情，而清修独修的人恰恰在远离人性，最后走向不归之路。

师父发表人中讲道的目的，就是为了让我们这些曾经远离人性的修炼人回到常人中来，做一个正常人，而真一道友还死死抓住旧势力的理论不放，坚决做个绝情人。

真一本体道友能不能解释一下什么是无欲而欲？谢谢！

无欲而欲表现的是和谐，彰显的是情，老夫老妻也要性福。有情有欲，无欲而欲，生死不离，做人真地。

[ 本帖最後由 村夫 於 2012-12-18 08:35 編輯 ]