天人合发，万变定基。
一个生命能知道天人合发，就了不得了。这是天人合一的境界，什么是天人合一呢？旧宇宙中的生命因为达不到这一点才有生命的生老病死，上面的生命也是达不到这一点，最终对应的石头解体的时候，上面的神体也就崩溃完蛋了。只有奇门大道（大盗）有这个本事！道者，盗也。一般生命根本不行，他不懂啊！这里的天是宇宙最本源，叫宇宙本体，叫道。这里的道当然不是真**善**忍范围内的道啊。是本体之道，是宇宙天地万物的根本之体。所以叫本体。你说下面的宇宙体系，真善人小星系爆炸了，与他有何干系？他是创造一切的根本能量，根本生命嘛。你能知道这个本体才可以修道，不然，就修不了道。要修的话，也是偏道，外道，邪道，弯道，不是真正的大道、正道、真道、奇道。知道吗？道是什么你都不知道，你修什么道啊！悟后起修才是悟道修真的正路。我们要明白这一点。
怎么做到天人合发呢？顾名思义，人就是我们人世间的这个肉身之人，天就是本体。人能进入本体的虚空境界你就是天人合发了，也很简单，老子讲，致虚极，守静笃，复归于无物。无物不是什么都没有，这里的物质能量是极其丰富的。无物中蕴藏着无尽无量的大能量。你能把后天之心，把后天的千生万劫形成的妄念后天污染都虚下来，本体的能量就源源不断的通过你全身毫毛孔往肉身中聚集，起到了肉身成圣的作用！你的肉身及微观中的一切身体都被纯阳之气这种能量充满的时候，你就是纯阳真人。你生命中的万种分化，无量生命都随着你得救了。这叫万化归元，与道为一。这就是天人合发，万变定基的真义。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。
过去修炼界讲明心见性，但是真正能明心见性的人是很少的。不深入禅定是见不了性的，师说，修炼人重要的是具备空性。空性不是别的东西，是我们每个人的先天自然空灵本性，这个东西来源于我们生命的最初。
我记得在入静的时候，念头来了就舍去，念头来了就舍去，突然，内忘后天思想，外忘肉身和世界，身心世界，天地万物都没有的时候，一下子进入了什么都没有的状态，说没有吧，又感觉无边的空无一物就是自己，这时是“一念不生，了了空明”，你说这是什么状态呢？这就是自己的本体自性。如果你是真**善**忍小星系内的生命能进入这样的空灵境界，如果你是真**善**忍范围外宇宙本体中来的生命也是这样，空灵境界是一样的，只是来源不同。
我们虽然都来到了三界内的人世间，生命是不一样的，先天决定一切。有的人是真**善**忍这个变异的小星系内产生的生命，这样的人生命私心较重，变异了嘛！不纯了。有的人是真**善**忍范围外的宇宙本体中来，这样的人更纯粹、更纯正。要明心见性，你得知道自己是什么样的生命，从哪里来的。明白了以后你就是了悟本心，悟后起修了。这时候是你找到了自己，找到了自己也就是找到了宇宙，天人相应，人宇一体。
譬如，你感觉师父讲的什么道法，你都能清楚的知道背后的内涵，也知道古往今来古今中外的一切修炼界的状况。对师推荐的性命双修“神身合一”的古书你也很明了，你就是师父独立体系的生命，是来源于真**善**忍范围外宇宙本体的。
师说，真修的弟子都知道，真正在人体上下功夫修的通晓阴阳太极之道。他看宇宙、看人体可不是像你们这样肤浅，他是真正的在看，修道对他而言没有甚麽奥秘，只要放下你自以为是的那些悟啊，放下那些观念，你再看看那些修道的书说的是啥。师这一段讲的就是师父体系中的原始生命。
性有巧拙，可以伏藏。
性有先天之性与后天之性，此两者是不同的哦，不要弄错了。先天之性有本体中产生的，有真**善**忍范围种产生的。后天之性又不同于先天之性了，这个性是人性，人性包括七情六欲及后天的妄念，它毕竟是后天的东西。后天人性是一个混杂的复合体，里边有正觉也有无明。人理性的时候是正觉起作用，人妄念起作用的时候是无明起作用。当然什么事情都不是绝对的，里面也有生命的精华，后天中也有精华吧。
不只是后天人性中有精华，后天肉身中也有精华，肉身中的精华是先天炁。后天中人性精华是什么呢? 是真空灵本性，他隐藏在人性的最底处。也是真爱，修炼到一定境界，进入了爱的核心那就是对众生的一体同观，老子讲，善利万物，功成不去，后身身先，道法自然！
后天人性虽然有巧有拙，有愚有智，但是，你通过修炼可以伏藏，你能伏藏，你会伏藏，就由后天回归先天了。也就是“阴符经”所说，知之修炼，谓之圣人。怎么伏藏呢？
后天人性虽然有巧有拙，有愚有智，但是，你通过修炼可以伏藏，你能伏藏，你会伏藏，就由后天回归先天了。也就是“阴符经”所说，知之修炼，谓之圣人。怎么伏藏呢？
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
悟道修真的关键因素在于伏藏自己的神光瑞气，神光是我们空灵本心之光，瑞气是我们的纯阳之气。要把这两种东西凝聚起来，伏藏于无有之乡，无极境界。我们就可以长生了。修成了春阳真人当然可以动静如意了。
火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。
是啊，除了先天本心，我们的后天观念就是一个无明的轮回种子，他叫识神，是后天知识妄念之神，里边有生生世世的轮回记录，是我们迷失的灵魂。他一起作用，我们的精气神就崩溃了。你一动欲念他就会泄掉漏掉，所以说，火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。
能知道修炼当然就是圣人了，顺则成凡，逆则成仙、成圣。圣人也叫真人，空灵圣洁的人，这样的人证悟了宇宙最本源，本体。在空灵中，洞悉一切。
天生天杀，道之理也。
一个凡人会效法宇宙本体的作用，就能修道得道了。大修行人，要会学会天生天杀之道。也就说，要学会去杀死自己，死掉后天人心妄念。随时保持死一样的寂静，当然不是真正去死了，在忘形忘我的境界中还有我们的空灵之本心呢！老子说，谷神不死，是谓玄牝。空灵之心就道心。是死掉自己的后天妄念执著。
过去道家的高人、真人讲，杀生者不死，生生者不生。能致虚极，守静笃。你能主动的死去后天轮回之心，你就能虚心实腹，你肉身中的真气就充实自己了。要学会生起阳气，杀掉后天妄念，保持空灵虚境，这是奇门大道的原理和实修境界。
天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸埋。动其机，万物安。”人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
一个生命在宇宙中产生以后，要想在宇宙中立足，只有一个办法，那就是不断地盗取天地万物的精华补养自己，我们吃的、喝的、用的任何东西，哪一样不是天地万物的东西？粮食是植物的，肉食是动物的，空气中的氧是天地的。所以我们每天、每时、每刻都是在盗取着天地的精华。同时人也在生活中消耗着自己，念头一动，身体一动身体中的能量就在辐射到人体的外面被天地万物所摄取，天地万物和人类都在辐射自己的能量，同时而又相互吸收对方的能量，这样也算是公平了。所以叫，天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。这是常人生命普遍的状态！当我们生命的能量随着年龄的增加消耗殆尽时，我们就离开了人间。其实，不只是人间的常人，包括本体一下的一切众生都存在着这样的轮回之道。只是他们轮回的时间周期相对较长，勉强叫他们高级生命吧。未来就不是这样了。
只有道家的奇门真人，高人，掌握了出奇制胜的奇门大道，才能跳出这个生死轮回的怪圈！因为他们有大盗之术，道者，盗也。师说，奇门是干什么的，这是宇宙终极大道，专门偷盗无中生有造万物的，专门无**理取**闹欺**负人的，宇宙就是这样产生的就是这样繁荣的。
