西周人面方鼎刻画的是谁？
大禾人面方鼎 (高38.5厘米,口长29.8厘米，宽23.7厘米，1959年湖南省宁乡县黄村寨子山出土，湖南省博物馆藏) 商器体呈长方形，立耳，四柱状足，为商代后期鼎常见的样式。鼎腹的四面各以浮雕式人面作主体装饰，面部较为写实，特征突出，十分醒目。表情威严肃穆，高颧骨，双眼圆睁，眉弯曲，唇紧闭。双耳肥大，上饰勾云纹，下有手爪形纹饰。地衬云雷纹。腹部四角有外凸的扉棱，并带有齿状凸饰，使形体庄重而富于动势。足上部饰兽面纹，也饰扉棱，与腹部呼应，下有三道弦纹。耳外侧饰阴线夔龙纹。整个装饰层次丰富，清晰精致，主题鲜明。
鼎腹内壁铸“大禾”两字铭文，此鼎亦被称之为大禾方鼎。
商、周青铜器以兽面纹作主题纹饰较为常见，人面纹饰较为稀有珍贵，此鼎以四个相同的人面纹装饰器体的主要部位，更加奇特。有的专家认为这组人面纹有爪而无身，属于传说中“有首无身”、贪吃人的凶兽饕餮一类怪神。究竟为何采用如此写实的人面纹作主题装饰，仍是个谜。
“大禾方鼎出现在宁乡，清楚表明这儿曾是商的一个诸侯方国；而鼎上的人面图像，并不是神农氏形象，或是所谓的‘黄帝四面’，而是一个女人面，说明宁乡这一带很有可能曾被女人统治。”在昨日开幕的“湖南出土商代晚期至西周青铜器学术研讨会”上，来自武汉盘龙城遗址博物馆的青铜器研究专家刘森淼提交了论文《大禾人面方鼎探索》，提出了以上观点。“湖南出土商代晚期至西周青铜器学术研讨会”由中国古代青铜器研究丛书编撰会和省博物馆联合主办，境内外知名青铜器研究专家汇聚一堂。
专家说这是个女人，正好，古埃及就有这么个女人，而且和中国人面方鼎连表现的方式都一模一样！
这就是大名鼎鼎的古埃及女神-----哈索尔
（注：这种面容或许在你家里就能找到---标准中国人照）
哈索尔（Hathor），亦称哈托尔，古埃及女神，她是爱神、富裕之神、舞蹈之神、音乐之神。在不同的传说中，她是太阳神拉的女儿，王权守护神荷鲁斯的妻子，或者是拉的妻子，荷鲁斯的母亲。对哈索尔的崇拜最早在前27世纪便已开始，她的形象是奶牛、牛头人身女子或长有牛耳的女人。
哈索尔的祭祀中心在但德拉。希腊人常将哈索尔与阿芙罗狄忒相提并论。
古埃及矿工们亦崇拜哈索尔，认为她是“绿松石之神”。
我猜想，湖南发现的这个哈索尔女神是皇权的代表。因为古埃及有同样的例子，著名的就有哈索尔神庙。
很显然，在埃及用石头刻的东西，到了中国采取了青铜的表现方式。
而这也证明了，周朝人把古埃及的众神也带到了中国，古埃及众神文化也是中国众神文化的原形。
另外据考证，哈索尔女神也是西方著名的维纳斯女神的原形：
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發表於 2013-7-30 18:10 #22短消息
看古埃及历史就像是在看中国历史的“前世”（修整版）
上埃及领袖那尔迈（美尼斯）打败下埃及，统一埃及全境。－－周武王击败商纣王建立中国
古王国时期，埃及第一次繁荣 －－ 中国西周走向第一次繁荣
其间开始造金字塔－－战国其间开始造长城
第一中间期，国家分裂，法老无实权 －－春秋战国时期，国家分裂，周天子无实权
第十一王朝曼图霍特普二世打败其他埃及王朝，重新统一埃及－－秦国始皇帝嬴政打败列国，重新统一中国
埃及在之后的第十二王朝进入繁盛，辛努塞尔特三世（第五位法老）出征努比亚（Nubia），打通了通往南部非洲的道路－－中国在之后的汉朝开始全盛，汉武帝（第七位皇帝，但如果吕稚摄政不算，则排第五）出征匈奴，开辟丝绸之路
第十二王朝尾声，埃及开始分裂，出现鼎立的十三、十四王朝。－－东汉末年，中国开始没落，出现鼎立的魏蜀吴三国。
埃及受到喜克索人侵略，古埃及政权被赶到南方底比斯，之后重新崛起赶走喜克索人－－中国五胡乱华，汉族政权被赶到中国南方的建邺，之后汉族政权从南方重新崛起赶走胡人
第十八王朝阿赫摩斯一世赶走喜克索人，统一埃及－－隋文帝平南陈灭北齐，统一中国
古埃及修建连结尼罗河和红海的“古代苏伊士运河”------隋朝修建京杭大运河
作为驸马的将军图特摩斯一世政变称为法老，开始图特摩斯家族统治（虽然后人没有重新划分王朝）－－隋炀帝的姨表兄弟李渊起兵灭隋，建立唐朝
第十八王朝对外征战，领土扩张，经济强盛－－唐朝对外征战，领土扩张，经济强盛
女法老哈特谢普苏特－－女皇帝武则天（都是对外贸易发达）
阿肯纳顿宗教改革失败----唐玄宗引发安史之乱（法老妻子娜芙蒂蒂承担宗教改革失败所有责任而失踪，杨贵妃承担安史之乱所有责任而死）
将军拉美西斯一世夺权建立十九王朝-----赵匡胤杯酒释兵权建立北宋
拉美西斯二世攻打赫梯帝国久战不胜签订世界上第一份和平条约并结盟----北宋初年和辽国久战不胜最后签订“澶渊之盟”
十九王朝后期至二十王朝埃及内忧外患菲利士、利比亚等强敌相续进攻埃及-----北宋晚期西夏、辽、金的崛起相续危胁到宋朝统治
亚述人大规模侵略埃及---金朝侵略北宋
波斯人从亚述后面崛起，干掉亚述占领埃及建立横跨亚非欧大帝国－－蒙古人从金国后面崛起干掉金国占领宋朝建立亚非欧大帝国元朝
埃及28-30王朝反击波斯帝国取得短期独立-----朱元璋击败蒙古人建立明朝
希腊亚历山大大帝击败波斯和埃及建立托勒密王朝-----女真击败明朝建立清朝
最后
西方列强罗马崛起灭掉托勒密王朝----西方列强八国联军摧毁大清
埃及艳后----慈禧（最后的政治周旋均以失败告终）
古埃及灭亡---------中国封建王朝灭亡
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發表於 2013-7-30 18:13 #23短消息
耶稣为什么要“死”三天后再复活
在12月25日附近，或者说在冬至附近，还有一个非常有趣的现象。从夏至到冬至，白天越来越短，也越来越冷。从北半球看来，太阳看起来好像是向南移，给大地提供的热越来越少，也越来越没有阳光。到冬至时，白天的变短及庄稼的枯萎象征人作古一样的死亡过程，也就是太阳的死亡。到12月22日之前，太阳的死亡完全完成。对它来说，6个月一直持续不断地向南移动，使它到达其在天空中的最低点。这时，一件奇怪的事情发生了：至少是从人的感觉上看来，有3天太阳停止向南移动。在这三天暂停期间，太阳停留在南十字星座（Southern Cross或 Crux）。在12月25日这一刻之后，太阳向北移动1度，预示着白天变长，变暖，春天的到来。 所以，有了这样的说法：太阳在十字架上死了三天，三天之后才又复活，或叫复生。 这就是为什么耶稣和大量的其他太阳神都共同具有受难的故事的原因。在英语中，“crucifixion”就是三日之死和复活的意思。 它是太阳在返回北半球之前的过渡时期，是把春天送回来的时期，亦即拯救春天的时期。
然而，直到春分，或复活节时，人们才庆祝太阳的复活。 这是因为在春分日，太阳正式地击败邪恶的黑暗，白天时长超过黑夜时长，春天万物复苏的条件出现了。
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古埃及何露斯于12月25日出生，由处女伊西斯-梅里所生。他出生的时候，在东方有一颗星，有三个国王追随这一颗星找到救世主并给他带来礼物。在12岁的时候，他成为神童式的导师，在30岁的时候他由一个叫埃纳普（Anup）施洗礼，然后开始传教。 何露斯有12门徒，与他一道游历。做了一些神奇的事情：为生病者救治、在水面上行走等。何露斯有许多名字，例如有“真理”，有“光明”，有“神之受膏子”，“善良的牧羊人”、“上帝的羔羊”等。 在被提丰（Typhoon）出卖之后，何露斯被钉死在十字架上，被埋葬3天后升天。 何露斯的这些特点，不论是不是原来如此，看起来好像在世界许多文化中都有。在许多文化中，人们发现许多神都具有相似的神话结构特点。
菲利吉亚（Phyrigia）的阿提斯（Attis），在12月25日由处女娜娜（Nana）所生，被钉死在十字架上，下葬三天后复活升天。月2
印度的克利须那（Krishna）由处女黛娃克伊（Devaki）所生，当他出生时东方有一颗星，与其门徒一起也做了神奇的事情，死后也复活。
希腊的黛奥尼索丝（Dionysus），于12月25日由处女所生，是一个行游教师，做了诸如把水变成葡萄酒的事情，被称作是“王中之王”、“上帝唯一的儿子”、“自始至终”等，死后复活。
波斯的密特拉（Mithra），于12月25日由处女所生，有12个门徒，做了很多神奇的事情，死了被埋葬3天后复活。他也被称为“真理”、“光明”等别的名字。有趣的是，祭拜密特拉的神圣日子是星期日。
事实上，在不同的历史时期，在世界各地，都有许多符合这种特征的救世主。问题是：为什么是这种特点？为什么是在12月25日由处女所生？为什么在死后三天都不可避免地复活？为什么有12个门徒或追随者？为了弄清这些问题，让我们考查一下这些最为近代的太阳弥塞亚（救世主）。
耶稣基督于12月25日由圣母玛丽娅生于伯利恒，他出生时东方有一颗星，东方三博士追随这颗亮星找到耶稣出生的地方并向新生的救世主祝贺。在12岁时，他就成为一个儿童教师，30岁时由施洗者约翰为他授洗礼，然后开始传教。 耶稣有12门徒，与其一道做出了一些神奇的事情，如治愈生病的人，在水上行走，使人起死回生。 他被称作“王中之王”、“上帝之子”、“世界的光明”、“始和终”、“上帝的羔羊”等等。他被其门徒犹大背叛换得30个银币，他钉死在十字架上，被埋葬3天后复活升天。
原文：
http://bbs.chinaunix.net/thread-1830792-1-1.html
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發表於 2013-7-30 18:15 #24短消息
水文化见证夏汉之“互受通称”，即夏=汉
新伊林人言：“埃及人的迁入中国是人类历史上的二次扩张。这和《圣经》描述的吻合，第一次是人类始祖亚当子孙的全世界迁徙。也就是所说的人类起源于非洲。第二次是大洪水之后，诺亚三个儿子闪、雅弗、含。各走一方建立文明。闪建立了犹太直至后来的阿拉伯文明、雅弗建立了雅利安文明、而含（ham）圣经说埃及是他的土地。（the land of ham）。很显然，含是埃及人的祖先。也是中国人的祖先。古埃及语，埃及人被称作kham，中国人被称作汉han人。都和含（ham）谐音，这会是巧合吗？”
有些人对新伊林人加以嘲笑，以汉来自于汉朝证明啥啥没有文化比较可怕。其实追根溯源，汉是来源于汉水之名。同意没有文化确实比较可怕。
汉水是一条承载厚重历史的河，延续四百余年天下的汉代，和如今中华民族中主体民族——汉族以及汉语、汉字，其实都源自这个“汉”字。
公元前206年十月，27岁的项籍攻入秦朝首都咸阳之后，自称西楚霸王，以天下共主的姿态分封各路抗秦将领。原先在未破咸阳之前，盟军共主楚义帝曾言明先攻入咸阳者即为关中王，但项羽由于不满刘邦以逸待劳先进入咸阳，所以片面毁约，故意将其分封到当时较为蛮荒的汉中、巴蜀一带为汉中王，统治汉中郡、蜀郡与巴郡一带。想不到后来刘邦还是凭借这点资本顺利取得天下。在全国统一之后，因为刘邦是汉王（汉中王），故开创的帝国便以汉为国号，称汉朝。
所以汉朝得名来源于汉中王。而汉中地名又来自于汉水。汉中的来历，郦道元在《水经注》中说是因汉水得名，即被水所绕之意。秦国在商鞅变法之后，民富国强，已有并吞天下之志。灭巴蜀后安顿好了后院，着手进一步蚕食楚国。公元前312年秦夺取楚丹江流域，又败楚汉中，置汉中郡。《战国策》苏代对燕王说：汉中之甲，乘舟出于巴，乘夏水而下汉，四月至五渚。夏水是一条河流，源出湖北竹山地区，有三条，在江夏入汉。秦取得统一后，实行郡县制，汉中郡扩大到汉北（今安康一带）及汉水上游地区，郡治新城（今安康），正处在汉中郡中部。东汉末年，曹操从张鲁手中夺取汉中郡，此时汉中郡的下游古汉中，中游新城，上游南郑都成为吴蜀争夺的军事要地。后来汉中就专指汉水上游的盆地了。这种地名上的张冠李戴现象，地理上称“地名漂移”。
汉水得名非常古老，《诗经》有对汉水大量描写。比如：
南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
这句诗描写一位青年思念居住在汉水一带的一位美丽女子的心情。
又比如：
“维天有汉，监（镜）亦有光。跂彼织女，终日七襄”。这是《诗经·小雅·大东》赞美银河，描述织女焦心盼望牛郎的诗句。古人常常把汉水与银河对应。实际上古埃及人似乎也把尼罗河与天上银河互通。而吉萨三金字塔也是按星座结构排列。
汉水古时又叫夏水。古籍中夏水也称为汉水，而汉水也称为夏水。
百度一下：
据《汉书·地理志》记载：“东汉水（即今汉水）受氐道水，一名沔，过江夏，谓之夏水，入江（即长江）。”这条记载说明汉水又称沔水，汉水从今甘肃天水市武山县（即西汉氐道县，以氐族聚居而命名）处接纳古西汉水，经陕西汉中入湖北，至下游江夏郡一段名为夏水，并注入长江。此江段何以名为夏水，班固未给出理由。大概与夏禹治理汉水疏导而成此水有关。今汉阳有禹稷行宫、禹功矶等古迹。
《左传•昭公十三年》：“王沿夏，将欲入鄢。”杜预注：“夏，汉别名。” ，汉水被称为夏水自先秦一直到清代都没有变化。正因为如此，武汉的“汉口”也称为“夏口”。《左传•昭公四年》:“吴伐楚，楚沈尹射奔命于夏汭。”杜预注:“汉水曲入江，今夏口也。”这里所说的“夏口”即其实是汉江入之长江之口，即今汉口。武汉的汉口称为夏口，是因为汉水与夏水“互受通称”所致。汉水因与夏水相通，而得夏水之名，所以汉水入江之口，也称为夏口了。
《国语吴语三》：“昔楚灵王……筑台于章华之上，阙为石郭，陂汉，以象帝舜。” 韦昭注：“陂，壅也……舜葬九疑，其山体水旋其丘，故雍汉水使旋石郭，以象之也。”，按韦昭的说法，所谓 “陂汉”就是截汉水引流至章华台。考古发掘证实，楚章华台在今潜江龙湾镇南，这里离汉水相距甚远，而在章华台南面不远有夏水流经，因而完全没有理由从汉水引水到章华台。这里所说“陂汉”的“汉”，显然不是指汉水，而是指夏水。但因夏水与汉水“互受通称”，夏水与称为汉水了。清光绪《荆州府志》：“鲁港，在龙湾市，深广数丈，下通杨、夏诸水，以备旱潦蓄泄。”此处与夏水相连接的位于龙湾附近的鲁港应该就是楚灵王修章华台的“陂汉”工程了。
司马迁《夏本纪》未提及夏水，而指出更著名的“苍浪之水”。他在叙述大禹疏导治理九川时说：“嶓冢道（导）瀁（漾），东流为汉，又东为苍（沧）浪之水，过三澨，入于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。”把治理后汉水全流及长江中下游河道情况都条叙清楚了。嶓冢道漾，本文前已注明；苍浪即沧浪，班固则称夏水；三澨，夏水一段，古水道名，东汉著名学者郑玄指在江夏郡竟陵界，即今湖北潜江境内；大别，即今汉阳龟山，龟类鳖，不雅，故名大别。彭蠡，即今鄱阳湖；北江，长江过鄱阳湖后，流向改为西南往东北，汇入东海，故称北江，项羽称无颜见江东父老而不称“江南父老”，即本此。
沧浪和夏水同名一水，已得学界公认。我国现代著名学者、已故历史地图权威谭其骧教授在其所绘制的《中国历史地图·战国图》中，标注夏水、沧浪水于同一水道。此水起点为今荆州市沙市区，标地名为“夏首”，表“夏水之始首”意；蜿蜒东南，经今洪湖北岸折往北，于沔阳（今仙桃）入汉水，再东至今汉口汉阳间汇入长江，标地名为“夏浦”。夏浦春秋时称“夏汭”，《左传·昭公四年（前538）》：吴伐楚，“楚沈尹射奔命于夏汭”，指此处。
最后，笔者感慨：
古埃及人又叫Kham，又叫夏！ 而中国汉水与夏水之名互通，这太令人寻味了！
另外根据之前博文，因为尼罗河是南北向，而中国的大江大河基本上都是东西向的。而汉水，湘水却是南北向，所以今天汉水，湘水附近的舜禹等“古迹”自然都是当年根据周人的古书“考证”后重新命名与修建的。而汉水（夏水）能被命名为夏（汉）水，可见这条河流的地位！因为周人很可能把汉水想象成了尼罗河。很有可能古埃及人就把尼罗河称为汉水或夏水。中国的江河基本上都是以江或河命名的，而以水命名的似乎只有汉水。或许“大禹治水”的“水”不是指广义的水，而是指狭义的“水”，即汉水或夏水，也就是指尼罗河。
而后刘邦被封为汉中王，刘邦夺取天下后建立汉朝，我们今天有汉族，汉语，汉字，让我们承接延续这伟大的名字，这确实有点“巧合”了！或许冥冥之中自有天意！
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發表於 2013-7-30 18:19 #25短消息
全部实证了的夏、商、周历史---完整还原
黄帝城邦发起了统一上下埃及的战争，第一次获胜后称为上下埃及的王，但还没有建立真正的王朝。这个猜测的根据是埃及考古发现的上埃及最早一个王的称号也是“蝎子”（这是蝎子王一世，那尔迈是蝎子王二世）。
第一个“蝎子王”不仅被记载曾出兵下埃及，而且他在位期间还创立了古埃及鸟形文字，被他打败的对手也是牛头人身的，这十分符合中国历史关于黄帝的记载，后来上下埃及融合成一个国家。这个蝎子王一世就是黄帝，而黄帝的“黄”字也是蝎子的形象，而炎帝则是下埃及的第一个王Ska（神农）。
所以在古埃及有个传统，上埃及国王带一顶白冠（中国“皇”字头上就是顶白冠，黄帝儿子少昊也被称为白帝少昊），下埃及国王带红冠，这红冠就是炎帝的象征。后来那尔迈完全统一上下埃及后就分别两次加冕，在上埃及带白冠，在下埃及带红冠。这整个过程都刻画在文物那尔迈调色板上。
红冠代表炎帝（下埃及），白冠代表黄帝（上埃及），红白冠合一代表炎黄统一！！
这里有个证明：《史记 封禅书》载：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。”这和笔者描述的上埃及黄帝统一了下埃及炎帝的说法完全吻合。
最初的古埃及象形文字有很多鸟的形状组成，其中有猫头鹰、鹰、鹳、鸭子….等等鸟科内动物。古埃及人于那尔迈前400年（约公元前3500年）创立了这种独具风格的鸟形文字。传说创立这种文字的是古埃及的神灵Thoth，一个长着鸟头的神灵。
thoth神
鸟形文字
因此绝不是巧合的，中国古代传说中的造字圣人“仓颉”也和鸟有着密切的联系。传说“仓颉”生于鸟羽山，创立了“鸟迹书”。而“仓颉”的四只眼睛代表了什么呢？我们能在古埃及关于Thoth神的神话中找到答案。
Thoth神四只肉眼的传说：
月之右眼象征：分离
月之左眼象征：黑暗
日之右眼象征：聚合
日之左眼象征：光明
五千年前，传到黄帝的后代大禹（那尔迈）时期的古埃及人已具备了相当的文明，于是开始了统一埃及即其周边地区的战争，周边不服从命令的部族，如九黎、三苗等为了逃避大禹的打击而东迁，经新疆（古时候新疆还是绿洲，易于穿行）到达中国一带。这或许就是苗族的起源（所以，就有了苗族被华夏祖先驱赶走的历史记载）。而古书上记载夏朝时的强大东夷民族则指的是当时两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）的国家。
而那尔迈期间最大的功绩则是治理并利用了尼罗河的泛滥用于农业生产。
尼罗河泛滥前
尼罗河泛滥后（“汤汤洪水方割，浩浩怀山襄陵”《尚书 尧典》）
为了适应尼罗河每年的泛滥，古埃及人发明出一系列行之有效的灌溉管理措施，他们修建了一系列交错纵横的水道，把上涨时的河水输送到各处的大小盆地里。他们建造的水闸会把洪水储存在盆地里，直到一个月后土壤饱和。然后，剩余的水会沿一个下降的梯度被排往附近的水道，随着这个排水的过程，农民们也开始在湿润的土地上种植他们的农作物。可以说怎么，古埃及文明的建立是和他们掌握了控制和利用了尼罗河每年泛滥的水资源进行农业种植所分不开的，正因为此，古埃及成为当时全世界农业最发达且农作物收获最丰富的地区。试想一下，中国记载中的大禹不也是扮演了一样的角色吗？
再者，那尔迈的称号“蝎子王”和中文“禹”字也有着惊人的吻合。禹，《说文》云：“虫也”。而且这个虫的形状就是一只蝎子，和那尔迈石刻画上代表他蝎子王身份的那只蝎子标志也完全吻合。
蝎子王标志和“禹”字古体对比
《孟子》曰：“禹生石纽，西夷人也。”《尚书笺》云：“夏，中国也。始自西夷，及于内地。”《潜夫论五德志》把夏禹称为“戎禹”。这些文字也很明确的说明两点：1、大禹生于中国以外的西夷。2、夏朝始自西夷。
保存下来的那尔迈国王头像（禹王：“虎鼻大口，两耳参镂”《竹书纪年》）
记录那尔迈（大禹）治水的石刻画
那尔迈拿着锄头领导兴修交错纵横的水道工程的石刻画，图中，那尔迈（蝎子王）由两个手拿大羽扇（这似乎就是传统中国皇帝都有配备的大羽扇）的侍卫护卫着，站在一条人工挖掘的水道旁，手中拿着锄头正在掘土。他前边，一个人弯着腰拿着簸箕正准备接过国王铲出的土。国王身后也有一大群人在忙碌着挖掘河道。国王的锄头上方清晰地画着一只蝎子。
如果这些证据还不能令读者信服的话。把那尔迈前面几位古埃及王的名字展示给大家看，或许会打消您最后的一丝怀疑。虽然没有详细的历史资料记载，但通过古埃及详细的国王表我们可以知道，那尔迈前一位上埃及国王的名字叫做：Sekhem-ka，这个Sekhem-ka国王名字的写法和中文“舜”字的写法又是一致的。
写有Sekhem-ka国王名字的陶罐
“舜”字古体
舜耕历山，“象耕鸟耘”的传说流传很广，古代黄河流域属于温带半干旱气候，而大象属于热带动物，所以不论是古书中提到大象或是犀牛都是不可能出现在四、五千年前的黄河流域的。况且，到了中国三国时代曹操见到了印度进贡来的大象都那么新奇，足以证明黄河流域在中国古代不存在大象。而大象、犀牛都是尼罗河边的常见动物，上埃及的苏丹境内的大象就有20万头。所以，舜帝在尼罗河无疑。
Sekhem-ka再上一位上埃及国王的名字叫：Iry-Hor。而Iry-Hor的古埃及文写法（两只小鸟），和中文“尧”字又可以对上。
“尧”字古体与古埃及Iry-Hor国王名字写法对比
夏朝历史大概是这样的：启之子太康继位，好游乐田猎，不理政事。东夷首领羿赶走太康，夺得王位，史称“太康失国”。此后，中原地区部族、封国之间战争频繁。太康弟中康之孙少康长大，联合拥护夏的势力，得以复国，史称“少康中兴”。少康之后的第六代孙孔甲立，“好方鬼神，事**。夏后氏德衰，诸侯畔之”。孔甲之后，三传至桀。桀是历史上有名的暴君。《史记•夏本纪》记载：“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”又筑倾宫、瑶台，生活更加奢侈腐化，对人民的剥削和压迫也更加残酷，阶级矛盾日益尖锐。这时东方的商族日益强大，商族首领汤率兵伐夏，大败夏桀。桀被放逐而死。
而古埃及早期历史记载如下：公元前3100年到公元前2270年为早王朝和古王国时期，政治比较稳定。到了第六王朝以后，王权衰落，法老失去了对国家各地区的控制，国家开始分裂，史称“第一中间时期”（公元前2270年－公元前2060年）。第十一王朝（在约公元前2000年）时重新统一埃及。接着到第十三王朝（约公元前1800年）开始国家又开始衰败，前1720年来自东方的喜克索人开始入侵埃及，到公元前1650年喜克索人正式统治全埃及。
夏朝经历了从建国到失国，一次复兴后再次衰败最后被来自东方的商朝灭亡。
古埃及早期的经历是，从建国到最初的盛行，然后衰落分裂。其间有一次复兴，后再次衰败被来自东方的喜克索人灭亡。
历史惊人的相似！
太康失国对应第一中间期
少康中兴对应中王国建立
然后就是来自东方的喜克索人(商朝)入侵并灭了古埃及
古埃及残部逃亡南方底比斯沦为喜克索的诸侯王
所不同的是，中国流传下来的夏朝历史缺少古王国那部分，差不多800年的时间。夏启之后直接跳到第一中间期了。
如果假设夏朝历史就是古埃及早期历史的话，有没有这种可能？被周族人带来的夏朝历史并不完整，可能中间缺失了一些内容。因为古代通讯工具落后，作为古埃及贵族后裔的周族，不一定容易获取到仅存放于皇家（古埃及）的王朝历史档案，所以，大多只能通过询问或口传的方式记录夏朝（古埃及）的历史，以至于他们听来的历史中会有一些缺失和偏差，毕竟，周族从很早就迁移出了夏朝（古埃及）的政治核心区而到边境一带生活。我想这可能是失传，因为来到中国的古埃及人并非古埃及的史学家。要知道，古埃及因为历史太悠久，到了其后期26、7王朝，古埃及人自己都弄不清自己的历史，古埃及人自己搞出来的几个版本的历史还有一些小的冲突。更别谈迁走的人口传中的失误了。
带着这种疑问，我们再来看一下曾灭掉古埃及的喜克索人。
喜克索人（Hyksos），又译海克索斯人，该名起源于埃及语，意为外国的统治者，初指侵入埃及的西亚部落首领，后来扩大为整个部落集团。喜克索人是由亚洲侵入古埃及的游牧部族，该部族可能原居于叙利亚、巴勒斯坦一带，人种来源不明。
通过历史记载可以确认以下几点：
1、喜克索是从两河地域进入下埃及的，来源于苏美尔巴比伦文化。----郭沫若就曾赞同商文化可能来自巴比伦。而且《诗经•商颂》中也说商族被封于下国。
2、喜克索人不是蛮族，相反，他给埃及带来了很多先进文化和科技。必如喜克索人曾把马匹、战车、排弓、改良的战斧和先进的防御技术传入埃及。----同样的，商朝历史记载中的“王亥”“相土”发明了马（牛）车。
3、喜克索在埃及只待了短短的100年，此后就迁走了，不知所终。
4、喜克索打败埃及，并没有彻底灭掉他们，埃及贵族王室从北方孟菲斯逃到南边的底比斯，并在100年后反过来复辟赶走了喜克索人。-----据记载商朝也没有彻底灭了夏朝，夏朝王室后来也逃到南方。
5、喜科索人占领整个埃及的时间为公元前1630年，这和中国学者推算商灭夏的时间也吻合，而且据记载喜科索人后来因为上埃及不断叛乱就迁走了，很可能这就是商朝的迁都，直至后来迁到了中国殷。
6、商文明在中国只发掘到公元前1400年左右的遗迹，之前的商朝遗迹似乎并没有发现。
7、商朝至少曾十几次迁都。（跨越的范围肯定很大）
打赢古埃及人并把领土从下埃及推广到整个埃及的喜克索王的名字叫Khyan（公元前1621-1581在位），它的护身符上的象形文字名字和甲骨文的“唐”字很相像。我们知道，商汤（公元前1617—1588在位）在甲骨文中就记载为“唐”。（和商汤在位的时间也吻合）
刻有喜克索王Khyan名字的护身符
Khyan死后，他的儿子Yanassi继位，但是这个Yanassi据记载被一个叫做Apophis的大臣篡位了，这个Apophis（公元前1581年-1541年在位）的名字象形文字和记载中的伊尹（约公元前1630年∼公元前1550年）又能对上号。商朝历史记载中就有伊尹篡权的说法。（古埃及历史记载，这个Apophis之后又过了20多年喜克索人就迫于古埃及人复兴而从埃及迁走了，这应该就是商朝的第一次迁都。）
刻有Apophis王名字的护身符
夏朝（古埃及）在埃及建立（公元前3100年）。其间，上埃及的一个部落（高辛氏，即帝喾的后人）“契”迁徙到两河流域（埃及的东边）发展，这就是商朝人的祖先。“契”的部落统一了两河流域的很多部族，并率领他们回到埃及。公元前1700年开始，趁古埃及持续衰败下去，商族（喜克索人）打败并占领了埃及（公元前1630年）。
夏朝
商灭夏
夏朝余部被赶到南方（底比斯）并没有被消灭，100年后重新崛起，把商族（喜克索人）从埃及赶走（公元前1550年）。随后商族（喜克索人）经新疆迁徙中原，建立了殷墟文明。（可以说是中国的第一个文明）
据记载，古埃及人崛起之后先是把喜克索人（商朝）赶出埃及。然后20年后再次出兵两河流域一直追打喜克索人完全消失后才罢休，以确保喜克索人（商朝）不再返攻回埃及，这解释了为什么商朝那么频繁的迁都。（同样的事件参考汉朝驱赶匈奴）
在商灭夏前（公元前1650年左右），古埃及贵族不窋（后稷之后）失去官职后，便带领部族迁徙到先进巴勒斯坦以色列一带定居，过着与世无争的生活，休养生息，其间还经常跨过约旦河砍伐位于现今黎巴嫩的黎巴嫩雪松贩卖到埃及。到了公元前1175年左右，古埃及在地中海地区的殖民地遭到菲利士人侵占，古公亶父氏族便在其中，面对强大的菲利士人，周族只得东迁逃离，直至到达了中国陕西省的岐山一带定居。
古公亶父东迁示意图
到达中原的周族励精图治，征商族伐东夷时击败商族建立了融合了商文明的周朝。从此，中华文明正式诞生。
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發表於 2013-7-30 18:23 #26短消息
尼罗河是大禹开的 金字塔是大禹建的?
众所周知，古埃及文明与尼罗河密不可分。但是，尼罗河的形成仅仅是几千年前的事情。笔者认为，根据尼罗河形成的过程和时间，有必要重写古埃及历史，而且人类文明史也要随之改写。具体来说，这里不排除下述可能性，即尼罗河入海通道是大禹开的，最早的金字塔也是大禹参与建造的。
一
、古埃及文明诞生在单河流域的河口三角洲
长期以来，古埃及文明号称人类四大古文明之首，雄踞中国、印度、巴比伦之前。但是，如果对比上述四大古文明，就不难发现在四大古文明里，中国文明诞生在黄河、长江流域，印度文明诞生在恒河、印度河流域，巴比伦文明诞生在幼发拉底河、冈底斯河的两河流域，只有埃及文明诞生在尼罗河的单河流域的河口三角洲。
更让人疑惑的是，在四大古文明里，尽管古埃及人留下了宏伟的金字塔，以及众多的木乃伊；然而，古埃及人的族源却始终模糊不清，人们既不知道古埃及人从哪里来，也不清楚古埃及人到哪里去了。就连现在居住在埃及的埃及人，尽管他们在享受着古埃及人的文化果实，仍然也是不晓得古埃及人的来踪去迹。显然，这里一定隐藏着某些人们至今未能知晓的深层秘密。
二
、尼罗河仅有几千年的历史
1
、现在的尼罗河
尼罗河发源于非洲东北部的布隆迪高原，由卡盖拉河、白尼罗河、青尼罗河三条河流汇流而成，全长6671公里，流域面积287万平方公里，河口处入海年平均流量为2300立方米／秒，年径流量约725亿立方米，其规模大体与黄河相当。
其中，白尼罗河是尼罗河的正源，其上游是卡盖拉河，其间有维多利亚湖等众多湖泊。青尼罗河流经地区属于非洲热带草原气候，每年的6∼10月，埃塞俄比亚高原受赤道低气压的控制，降水充沛，河流水量增加，进入汛期；正是由于青尼罗河水量的季节变化，导致尼罗河定期泛滥。
尼罗河每年6∼10月定期泛滥，8月份河水上涨最高时，淹没河岸两旁的大片田野，人们纷纷迁往高处暂住。10月份洪水消退，留给尼罗河沿岸平原和三角洲地区天然肥沃的土壤，人们栽培棉花、小麦、水稻、椰枣等农作物。这样，在北非乾旱的沙漠地区上，就形成了一条“绿色走廊”，文明古国埃及就是在这里创造出了辉煌的古埃及文化。
2
、尼罗河出现在4500年前
根据地质学的研究，黄河穿越三门峡地区，向东流入渤海，是在大约二百万年前，而黄河流域（包括桑干河流域）的古人类活动也是出现在二百万年前。长江形成的历史就更古老了，事实上长江三峡的切割开通，大约发生在恐龙灭绝时期（六七千万年前），而长江三峡地区也发现了二百万年前的直立猿或者直立人的活动遗迹（两者的分水岭是火的使用）。
关于尼罗河的形成，笔者不久前在“全纪实”电视频道一个有关尼罗河的专题节目片里看到一种新的说法，即在12500年前还没有尼罗河。在12500年前，维多利亚湖水开始向北溢出，到这时才算拉开了尼罗河的成河序幕。由于12500年前地球正处于最后一个冰期时期，由此可以推断，维多利亚湖水向北溢出，应该是冰川切割峡谷的作用。无庸置疑，从维多利亚湖水开始向北溢流，到尼罗河最终穿越沙漠流入地中海，需要穿越众多峡谷，因此要经历一段相当的时间，据上述电视片说直到4500年前尼罗河才完全形成。
据此可知，尼罗河三角洲地区的古人类活动实在是要晚得多了。显然，这是因为尼罗河穿越峡谷北流入海的时间太迟，迟到四五千年前才刚刚与地中海相通，而在这时其它地区的人类文明早已经历了长期的发展过程，并且创造出许许多多新的生存技术（根据笔者提出的智因设计进化论，生物进化的实质就是自主生存技术创新）。
三
、有必要重写古埃及历史
如果尼罗河形成于4500年前，那么在此之前尼罗河仅仅是非洲大陆的一条内陆河，埃及现在所在的地方乃是一片沙漠，并不适宜人类居住，更不用说有什么人会在这里创造出什么辉煌的文明与文化了。在这种情况下，古埃及历史必须根据尼罗河形成的时间进行重写，与此同时人类文明史也要随之改写。
例如，此前人们认为，古埃及文明大约出现形成在公元前4000年前，这时的古埃及人正在崇拜地母神，为此他们每年都要在尼罗河泛滥期开始前，庆祝丰产节，届时要把一名女童溺死在尼罗河里，称之为“尼罗河的婚礼”，类似古代中国的“河泊娶妇”。
四
、尼罗河有可能是大禹开通的
我们有理由进一步推论，如果尼罗河是在4500年前才与地中海相连通的，那么就不能排除有人为开凿的可能性，本文标题“尼罗河是大禹开的，金字塔是大禹建的”则是对此的探讨。具体理由如下：
1
、众所周知，河流切割峡谷是一个非常缓慢的过程，在自然条件下往往需要数万年乃至数十万年或者更漫长的时间。但是，自从维多利亚湖水在12500年前溢出之后，原始的尼罗河仅仅只用了区区七八千年的时间，就切割穿越了一个又一个的峡谷，开通了长达6000多公里的河道。显然，尼罗河形成的如此高速度，不能排除人工参与开凿峡谷的可能。
2
、如果对比世界各地的洪水神话传说，不难发现，绝大多数地区的洪水故事都是描述主人公如何幸运的逃难，唯独在中国则盛传鲧治水和大禹治水的故事。笔者在相关论述中指出（参阅《追寻远古的信息》、《经典图读山海经》、《重构失落的中国文明》等专著），鲧治水之所以采取“堵”的办法，禹治水之所以采取“疏”的办法，实质上取决于工程技术的进步。这是因为，疏导河道需要更大范围的更精密准确的水平测量技术。对比之下，水来土掩的“堵”的技术含量则相对简单许多。
据此可知，如果尼罗河形成过程有人工的参与，那么参与者应该是精通水平测量和水利施工的专业人士。环顾当时的世界各地，拥有此项工程技术的专业人士非大禹莫属。
3
、根据笔者的研究，三门峡的鬼门和神门是自然形成的，而三门峡的人门则是大禹开通的，详细论述可参阅笔者《重构失落的中国文明》电子版一书的“寻找大禹治水的遗迹”一章。也就是说，如果大禹应邀去开通尼罗河，那么从技术层面来说是能够胜任的。
4
、“禹”是水利工程师部落
笔者研究《山海经》三十余年，很早就发现远古时期有许许多多“专业部落”，例如“翻译部落（岐舌民）”、“柔术部落（柔利民）”、“高跷部落（长股民）”等等。事实上，中国古代著名的尧族乃是以烧陶闻名于世的部族，舜族乃是以狩猎闻名于世的部族，禹族则是以水利工程闻名于世的部族。从这个角度来说，民国时期以大禹生日（农历六月初六）为“工程师节”，应该说是恰如其分的。
进一步说，中国各地，从黄河流域到长江流域，都流传着大禹治水的故事。与此同时，所谓大禹治水的时间实际上远远不止“十三年”，而是经历了数百年到上千年的时间，大约在6000年前∼4000年前之间。显然，所谓大禹治水的故事，实际上并不是仅指一个人，而是指以水利工程为生的“禹族”。当然，这并不排除，其中的一支“禹族”在中国建立了“帝禹王朝”，并且组织实施了人类历史上规模最大的“国土资源考察工程”，撰写了国土资源白皮书亦即《山海经•五藏山经》。
5
、“禹水利工程队”有可能来到埃及
这就意味着，“禹水利工程队”完全有可能一路西行到埃及，然后南下深入非洲腹地，并应本地人之邀参与开凿尼罗河峡谷的工程。有趣的是，该工程原本是为了缓解当地的水患，但是开通之后尼罗河水一路北去，冲开沙漠，流入地中海，从而开辟出了广袤的新的生存沃野，为古埃及文明奠定了自然环境基础。
事实上，来自中国的禹水利工程队之所以普遍受到各地欢迎，主要是农业灌溉的需要，以及防洪排涝工程的需要。令人羡慕的是，尼罗河开通之后，尼罗河水的定期泛滥，给两岸和三角洲地区免费送去了农作物最需要的两种东西“水”和“肥料”，因此当地的农业“投入很少，产出很多”。正是在这种情况下，古埃及人没用多少时间，就积累起雄厚的财富，而且有大量的劳动力（包括奴隶，例如以色列人），以及丰富的知识技术（包括测量技术和建筑技术），去建造规模庞大的金字塔。
五
、古埃及文明与古中国文明的相似之处
客观的说，古埃及文明与古中国文明确实有许多相似之处。在这种情况下，由于古埃及文明是一种外来爆发式的出现，因此不能排除古埃及文明有着东方文化的贡献。
1
、埃及最早的金字塔有可能是大禹参与建造的
《山海经》的<<海外北经>>、<<大荒北经>>、<<海内北经>>记有，大禹治水过程中，曾经建有众帝之台，它们是帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台、共工台，这些台均为两层的四方台，位于昆仑的东北方；其中共工台的东南角，有一虎皮色纹的蛇形塑像，它的头向着南方。此外，黄帝都城的保护神开明神兽（虎），也与狮身人面像极为相似。无庸置疑，大禹建造的众帝之台，与埃及早期的金字塔和美洲金字塔非常接近。在这种情况下，我们不能排除，世界各地的金字塔式建筑物，可能有着共同的技术起源，它们当初都是“禹工程师队”的杰作。
需要说明的是，在古代中国主要是土木建筑，因此很少能够长期保存下来。对比之下，埃及金字塔等西方建筑物则属于石头建筑，比较容易长期保留。有鉴于此，我们不能仅仅从古建筑遗存来简单的评判古文明的发达程度。
2
、古埃及木乃伊与中国的不死药
古埃及人相信尸体不腐则灵魂永生，因此他们热衷于制造木乃伊。中国古人也有用不腐药（亦即不死药）处理尸体的习俗，在《山海经》里有着非常多的描述，可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社2003年版）。古埃及人和中国人在草药、香料和按摩等诸多方面也非常接近。
3
、古埃及文字与中国古文字都属于象形文字，两者有着许多共同之处，可惜有关的对比研究尚处于起步阶段。
4
、古埃及的土地丈量方法（执绳者），与中国古代也很相似，他们都源自“禹步”这种具有巫术色彩的土地测量活动。
六
、几个相关的问题
1
、“禹工程师队”在美洲的活动
种种迹象表明，禹工程师队不仅曾经来到埃及，而且也曾经抵达美洲。例如，美洲的羽毛蛇崇拜，就可能与“禹工程师队”的活动有关。这是因为，“禹”字发音与“雨”、“羽”相同，而“禹”的字形又与“虫（蛇）”相关，“禹”的工程活动通常伴随着巫术形式，综合起来的形象正是“羽毛蛇神（雨神）”。
进一步说，美洲秘鲁纳斯卡平原上的巨型地面画，其目的很可能是当地各部落在把自己的图腾展示给天上的神来看的，而制作上百米的巨大图形显然需要掌握高空俯视技术。这就表明“羽毛蛇神”并非虚构，而是真有人（因此被视之为神）能够飞在天空。有趣的是，中国早在舜时期就可能掌握了“羽衣滑翔”技术，舜就曾经利用此技术逃过其弟的谋害；对于禹工程师队来说，观察和测绘大面积的地形地貌也需要掌握从空中俯视的技术。
2
、禹工程师队的组织形式及其归宿
禹工程师队通常都是自由组建和自行承揽工程的，其规模一般不会太大，他们既有流动性，又有半定居性，这正是“禹三过家门不入”的原因所在。对于那些需要较长施工时间的水利工程，从华夏大地来到远方的禹工程师队，可能大多数都留在了当地，并最终融入到当地社会群落之中。留在遥远的异国他乡的禹工程师队，由于信息传输的困难，其家乡对他们的活动知之甚少。当然，也会有极少数的禹工程师队，几经碾转，最后叶落归根，但是家乡人们对他们讲的远方异国故事却是半信半疑，这就是我们今天对当年禹工程师队的活动几乎一无所知的根源所在。
3
、期待着实地考察尼罗河
4
、其它学者的相关探索
关于中国古文明与古埃及文明之间存在着某种内在相似性，已经有许多学者都注意到了这个问题。例如，国学论坛“史前史及先秦史研究”专栏就有署名“zgzxm02”的文章《4500年前古埃及文化源自中国良渚文化》。
综上所述，笔者认为，学术界有必要重新审视人类文明史。其中，特别需要重新认识禹族的活动轨迹（包括治水和国土资源考察）。此前笔者曾经撰文《我怀疑大禹的外星人》，之所以产生这样的疑惑，正是因为禹族存在着大量未解之谜。
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埃及-人脸狮身像
胡来摄影
评《从“山海经”看大禹和埃及金字塔》
——一分为二看待老师，师承的必要和危害
作者：赵自强
人之初，什么都不懂，可谓：初生牛犊，甚至老虎也不怕。后来跟随父母和老师学习，逐步有了知识。特別是成人之后，在社会实践的大课堂中学习，经过曲折和失败，付出了牺牲，增长了见识。
但为了进步更快一点，为了少作不必要的牺牲，这就需要我们多动脑子，冥思苦想的总结经验教训，自然，知识也就增长得更快了。
一般而言，老师是知识的象征，学习是进步的阶梯。自古至今，这仿佛是一个毫无疑问的真理。
然而，在我看来，这也不尽然。因为在错综复杂的学术研究之中，我看到了另一种长期被人们忽视的糟糕现象。这就是，我们通过学习之后，并不能使人真正增长知识。相反，还会使人越学越糊涂！
例如，司马迁编写了一部《史记》，他在这部书中第一个提出了“中国文化本土起源说”的观点。这就使历代史家盲目的根据这部古籍认为：中国人是在中国土生土長的，不是从异国他乡迁徙来的。
从此，中国人就把《史记》当成研究历史的《圣经》看待，同时，也把司马迁当做掌握真理的“圣人”来崇拜。
但十分遗憾的是，史家们遵循司马迁的指意，研究中国历史两千多年，至今也不知中国人的故乡在那里？黃帝至夏商周各代，330位中国古帝的真正陵墓在那里？“炎黃”祖先究竟是人？还是神？换言之，在中国历史上，究竟有没有“炎黃”这倆个历史人物？对于这些至关重要的历史之谜，我们今天的考古學家，在中国还没有找到一点真凭实据可以了结问题。
再说，那些持神话和疑古观点的史家，他们把上古人类创造的最优秀的“巨石文化”，统统视为“外星人”创造的文化。相反的是，他们对我们祖先遗留下来的文献史料，又熟事无睹。
由于我们习惯用摩尔根、恩格斯和达尔文的“进化论”和“社会进化论”来研究人类上古历史，所以我们无法解释上古存在于埃及和美洲的光辉灿烂的金字塔等“巨石文化”。
而在伟人制造的学术迷雾中，学者们一个个被弄得胡里胡涂。在萬般无耐之下，学者们就把伟大祖先创造的奇迹，统统归功给猜想中的“外星人”，硬说“细石文化”，是我们祖先创造的全部文化，并以此证明上古古人都是“愚昧的”，“野蛮的”。
而史学界的这些巨大的历史性失误，怎能叫人聪明起来呢？如果再把这些错误思想绞织在一起，并一起传授给我们，这怎能叫我们破解金字塔一样的千古之谜呢？可以说，教课书上的种种错误理论，正是我们掉进五里云雾中不辨是非的罪魁祸首！
由于我们的教育理论，有这些根深蒂固的遗传病，这就使我们在研究上古历史问题时，既使有所发现，有所突破，也往往会出现“反祖”的旧疾。
例如，宫玉海先生出版的《“山海经”与世界文化之谜》一书中的一些错误观点，几年之后，又被陈宣红先生“拿来”，照样也写了两篇文章。一篇题目叫：《从“山海经”看大禹和埃及金字塔》；另一篇题目是：《从“山海经”看希腊文化与中华文化》。
而这两篇文章的内容，和宫玉海两篇文章的内容大致相仿。特別是陈宣红先生在文里也说：“禹建了埃及金字塔”；“克里特岛上遗留下来的‘诺萨斯王宮’，就是鯀的王宫”。
然而，作为一个研究《山海经》的学者，自然，我要拜读他们的文章。这就看到他们研究了同一课题，他们发现了相同的事实，并有一样的真知灼见，这实在太可贵了！可以说，这在当今史学界有此卓越见解者，孤无几人（44）。
可是，事情糟就糟在，这俩位先生刚刚打开一丝历史门缝，还来不及看清门后的世界，这扇门很快又被他们关闭了。因为他们都患了相同的毛病，同时声称：坚决反对“中国文化西来说”（45）。
这样一来，他们文章的內容和结论，前后就矛盾了起来。而这一结果，只能说明，他们不敢跨过司馬迁在《史記•五帝本纪》中，划定的“中国文化本土起源说”的框框，因为这一障码，就把一个很了不起的发现，变得不伦不类了起来。
你想啊，在埃及发现了禹建的金字塔陵墓，同时，又在地中海克里特岛发现了鯀的王宫。有了这些确凿物证，我们本来可以理直气壮的得出一个“中国文化西來说”的结论。
但十分遗憾的是，他们的文章，得出了恰恰相反的结论——坚决反对“中国文化西來说”。你说遗憾不遗憾，走到真理的大门路，却又打道回府了！
由此[size=+0][size=+0]可见，宫玉海和陈宣红，[size=+0]深受司馬迁的错误思想毒害，对自己的研究结论，一会儿说是，一会儿说否。关键的转折点上，缺乏主见、缺乏判断是非的能力、[size=+0]缺乏勇气和批判精神。
[size=+0] 看到吧，这就是师承之风的危害啊！因为是承袭，所以他俩表现出来的成就和错误都是相同的。
[size=+0][size=+0] [size=+0]于是人们就要问了[size=+0]：难道21世纪的学者做学问，[size=+0]还是仰人鼻息，人云亦云？智慧只能表现出模仿？而不能开创？学生就得迷信老师？老师的学问就会都对？
[size=+0] [size=+0]面对这些问题，我恰恰有不同的见解。老实说，如果让我平心静气的想一想。我认为：搞历史研究主要还是要靠自己长期的广泛阅读各种学科的书籍，真正读懂弄通几本古籍，独立自主的思考和研究问题，只有这样才能做到象韩愈《师说》所云：“师能解惑释疑”。
[size=+0] [size=+0]但真实的史实是怎样的呢？其实，老师也是人，也有他们的[size=+0]知识空白和局限，并且他们也会有缺点和錯误，所以老师也不可能面面俱到，行行精通，[size=+0]把疑难问题都解开。要[size=+0]不能，[size=+0]世界上怎么会有那么多的千古之谜呢？
[size=+0] [size=+0]追究起来，这主要是人的生命、精力和资金太有限了，凭借自己有限的智商和生命来[size=+0]研究学问，认识的真理同样是有限的。所以人在有限的生命里，不可能事事都懂，处处出类拔萃。这一科学规律，不仅对常人适用，对“伟人”同样适用。
[size=+0][size=+0] [size=+0]就拿“智慧如海”的一流“伟人”来说，其实，[size=+0]他们[size=+0]也是人，智慧[size=+0]也受短暂生命的局限，思想[size=+0]也不可能超越历史和科学，把大千世界各学科的疑难问题都弄明白[size=+0]！事实上，“伟人”一生也只能弄懂“百科”中的一两门功课中的一两个问题，而对99％的其它功课也不懂。因此他也会犯错误，甚至严重错误，并且他们[size=+0]还会把他们[size=+0]的错误传给别人，误导别人。
[size=+0] [size=+0]如马克思使用的“神话理论”，即一种虚伪不实的理论，受这一理论影响的历史学家，无形中把中国和人类的祖先——黃帝、炎帝、颛顼、喾、尧、舜、禹都当成虚无缥缈的神话人物否定了。
[size=+0] 又如摩尔根和恩格斯，在《古代社会》和《家庭、私有制和国家的起源》中，提出了人类历史发展的三段论——“蒙昧时代、野蛮时代、文明时代”。这种“社会进化论”，实为一种半对半错的理论。而这种半对理论，又是受到达尔文半对半错的“进化论”的影响的。
[size=+0][size=+0] [size=+0]因为[size=+0]达尓文不知道，生物和人类，不仅是进化来的，同时也是退化来的。关于这一事实，伟大的中国古人，在《周易》和“太极图”中作了英明的论述：即生物和人类，是在不断的进化和退化中作艰难的周期性循环而获得进步的。我们只有正确而客观的看待达尔文的进化论，以及居维叶的灾变论，并将两者合二为一，这样才能真正揭示地质史里的全部秘密。
[size=+0] [size=+0]再说，我们崇敬的伟人——毛泽东。他在有生之年领导战友们推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，结束了中国半殖民地半封建的社会，使中国工业初步的建立了起来。但是，毛泽东在晚年也犯了严重错误，如“庐山会议罢彭德怀的官”，以及后来的“反右”扩大化，“大跃进”和“文化大革命”。
[size=+0] [size=+0]可是，不少学者忽视了[size=+0]这些事实，盲目崇拜导师和伟人；不论他传播真理，还是宣扬谬误，一概接授。由于学者们随波逐流，盲目[size=+0]跟着导师和伟人瞎转，这样伟人的错误，[size=+0]也就有了[size=+0]强大的生命力，并且代代相传，流传千古。
[size=+0][size=+0] [size=+0]虽然孔子说：“夏商不足正”，屈原作了[size=+0]《天问》。这些，都说明[size=+0]大师知识有限。但是，司马迁研究中国历史之后，却提出了“中国文化本土起源说”。由于他的伟大声望，后人以紧跟为荣，这就使两千年来的历代史家都跟着犯了相同的[size=+0]错误。
[size=+0][size=+0] [size=+0]而思想刚刚解放的宮玉海、陈宣红先生，虽然在文章中正确的阐释了一些夏代的历史问题，但是，他们一触及最根本的“起源”问题时，马上就跟着司马迁走了。
[size=+0][size=+0] 我们[size=+0]今天认识这一点非常重要，它告诉我们不要盲目迷信老师，既使伟人的话，[size=+0]也要三思而行。因为伟人不是神，他也会犯错误，也有渺小的地方。毛泽东生前就捡讨过自己，提出对自己的功过“三七开”，并说“金无足赤，人无完人”。这就是说，我们对前人的文化遗产，应当采取吸取精华，弃其糟粕，取长补短的态度。这样才能使历史进步，这样才能使后人比前人更聪明一点！
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尼罗河是大禹开的 金字塔是大禹建的?
众所周知，古埃及文明与尼罗河密不可分。但是，尼罗河的形成仅仅是几千年前的事情。笔者认为，根据尼罗河形成的过程和时间，有必要重写古埃及历史，而且人类文明史也要随之改写。具体来说，这里不排除下述可能性，即尼罗河入海通道是大禹开的，最早的金字塔也是大禹参与建造的。
一 、古埃及文明诞生在单河流域的河口三角洲
长期以来，古埃及文明号称人类四大古文明之首，雄踞中国、印度、巴比伦之前。但是，如果对比上述四大古文明，就不难发现在四大古文明里，中国文明诞生在黄河、长江流域，印度文明诞生在恒河、印度河流域，巴比伦文明诞生在幼发拉底河、冈底斯河的两河流域，只有埃及文明诞生在尼罗河的单河流域的河口三角洲。
更让人疑惑的是，在四大古文明里，尽管古埃及人留下了宏伟的金字塔，以及众多的木乃伊；然而，古埃及人的族源却始终模糊不清，人们既不知道古埃及人从哪里来，也不清楚古埃及人到哪里去了。就连现在居住在埃及的埃及人，尽管他们在享受着古埃及人的文化果实，仍然也是不晓得古埃及人的来踪去迹。显然，这里一定隐藏着某些人们至今未能知晓的深层秘密。
二 、尼罗河仅有几千年的历史
1 、现在的尼罗河
尼罗河发源于非洲东北部的布隆迪高原，由卡盖拉河、白尼罗河、青尼罗河三条河流汇流而成，全长6671公里，流域面积287万平方公里，河口处入海年平均流量为2300立方米／秒，年径流量约725亿立方米，其规模大体与黄河相当。
其中，白尼罗河是尼罗河的正源，其上游是卡盖拉河，其间有维多利亚湖等众多湖泊。青尼罗河流经地区属于非洲热带草原气候，每年的6∼10月，埃塞俄比亚高原受赤道低气压的控制，降水充沛，河流水量增加，进入汛期；正是由于青尼罗河水量的季节变化，导致尼罗河定期泛滥。
尼罗河每年6∼10月定期泛滥，8月份河水上涨最高时，淹没河岸两旁的大片田野，人们纷纷迁往高处暂住。10月份洪水消退，留给尼罗河沿岸平原和三角洲地区天然肥沃的土壤，人们栽培棉花、小麦、水稻、椰枣等农作物。这样，在北非乾旱的沙漠地区上，就形成了一条“绿色走廊”，文明古国埃及就是在这里创造出了辉煌的古埃及文化。
2 、尼罗河出现在4500年前
根据地质学的研究，黄河穿越三门峡地区，向东流入渤海，是在大约二百万年前，而黄河流域（包括桑干河流域）的古人类活动也是出现在二百万年前。长江形成的历史就更古老了，事实上长江三峡的切割开通，大约发生在恐龙灭绝时期（六七千万年前），而长江三峡地区也发现了二百万年前的直立猿或者直立人的活动遗迹（两者的分水岭是火的使用）。
关于尼罗河的形成，笔者不久前在“全纪实”电视频道一个有关尼罗河的专题节目片里看到一种新的说法，即在12500年前还没有尼罗河。在12500年前，维多利亚湖水开始向北溢出，到这时才算拉开了尼罗河的成河序幕。由于12500年前地球正处于最后一个冰期时期，由此可以推断，维多利亚湖水向北溢出，应该是冰川切割峡谷的作用。无庸置疑，从维多利亚湖水开始向北溢流，到尼罗河最终穿越沙漠流入地中海，需要穿越众多峡谷，因此要经历一段相当的时间，据上述电视片说直到4500年前尼罗河才完全形成。
据此可知，尼罗河三角洲地区的古人类活动实在是要晚得多了。显然，这是因为尼罗河穿越峡谷北流入海的时间太迟，迟到四五千年前才刚刚与地中海相通，而在这时其它地区的人类文明早已经历了长期的发展过程，并且创造出许许多多新的生存技术（根据笔者提出的智因设计进化论，生物进化的实质就是自主生存技术创新）。
三 、有必要重写古埃及历史
如果尼罗河形成于4500年前，那么在此之前尼罗河仅仅是非洲大陆的一条内陆河，埃及现在所在的地方乃是一片沙漠，并不适宜人类居住，更不用说有什么人会在这里创造出什么辉煌的文明与文化了。在这种情况下，古埃及历史必须根据尼罗河形成的时间进行重写，与此同时人类文明史也要随之改写。
例如，此前人们认为，古埃及文明大约出现形成在公元前4000年前，这时的古埃及人正在崇拜地母神，为此他们每年都要在尼罗河泛滥期开始前，庆祝丰产节，届时要把一名女童溺死在尼罗河里，称之为“尼罗河的婚礼”，类似古代中国的“河泊娶妇”。
现在看来，古埃及文明并不是出现在6000年前，而是出现在4500年前。而且，古埃及人也不是土生土长的原住民，而是周边的人或者远方的人（来自亚洲、欧洲和非洲）在看到尼罗河流入地中海、沿河两岸变成可耕种的沃土之后，才逐渐移居到尼罗河三角洲一带的。
四 、尼罗河有可能是大禹开通的
我们有理由进一步推论，如果尼罗河是在4500年前才与地中海相连通的，那么就不能排除有人为开凿的可能性，本文标题“尼罗河是大禹开的，金字塔是大禹建的”则是对此的探讨。具体理由如下：
1 、众所周知，河流切割峡谷是一个非常缓慢的过程，在自然条件下往往需要数万年乃至数十万年或者更漫长的时间。但是，自从维多利亚湖水在12500年前溢出之后，原始的尼罗河仅仅只用了区区七八千年的时间，就切割穿越了一个又一个的峡谷，开通了长达6000多公里的河道。显然，尼罗河形成的如此高速度，不能排除人工参与开凿峡谷的可能。
2 、如果对比世界各地的洪水神话传说，不难发现，绝大多数地区的洪水故事都是描述主人公如何幸运的逃难，唯独在中国则盛传鲧治水和大禹治水的故事。笔者在相关论述中指出（参阅《追寻远古的信息》、《经典图读山海经》、《重构失落的中国文明》等专著），鲧治水之所以采取“堵”的办法，禹治水之所以采取“疏”的办法，实质上取决于工程技术的进步。这是因为，疏导河道需要更大范围的更精密准确的水平测量技术。对比之下，水来土掩的“堵”的技术含量则相对简单许多。
据此可知，如果尼罗河形成过程有人工的参与，那么参与者应该是精通水平测量和水利施工的专业人士。环顾当时的世界各地，拥有此项工程技术的专业人士非大禹莫属。
3 、根据笔者的研究，三门峡的鬼门和神门是自然形成的，而三门峡的人门则是大禹开通的，详细论述可参阅笔者《重构失落的中国文明》电子版一书的“寻找大禹治水的遗迹”一章。也就是说，如果大禹应邀去开通尼罗河，那么从技术层面来说是能够胜任的。
4 、“禹”是水利工程师部落
笔者研究《山海经》三十余年，很早就发现远古时期有许许多多“专业部落”，例如“翻译部落（岐舌民）”、“柔术部落（柔利民）”、“高跷部落（长股民）”等等。事实上，中国古代著名的尧族乃是以烧陶闻名于世的部族，舜族乃是以狩猎闻名于世的部族，禹族则是以水利工程闻名于世的部族。从这个角度来说，民国时期以大禹生日（农历六月初六）为“工程师节”，应该说是恰如其分的。
进一步说，中国各地，从黄河流域到长江流域，都流传着大禹治水的故事。与此同时，所谓大禹治水的时间实际上远远不止“十三年”，而是经历了数百年到上千年的时间，大约在6000年前∼4000年前之间。显然，所谓大禹治水的故事，实际上并不是仅指一个人，而是指以水利工程为生的“禹族”。当然，这并不排除，其中的一支“禹族”在中国建立了“帝禹王朝”，并且组织实施了人类历史上规模最大的“国土资源考察工程”，撰写了国土资源白皮书亦即《山海经•五藏山经》。
5 、“禹水利工程队”有可能来到埃及
根据笔者创意绘制的42平方米巨画《帝禹山河图》（有需要者可联络下载），帝禹时代的国土资源考察活动，西到天山山脉，东到日本列岛，北到蒙古高原，南到台湾海峡。事实上，随着中国七千年前发明养蚕剿丝技术以来，东西方之间的丝绸贸易就开始了。从中国到埃及，虽然远达6600公里（直线距离），其实真要走的话，也不过几个月的时间就可到达。有鉴于此，东西方的交流，远比我们知道的和文字记载的要早要频繁的多。
这就意味着，“禹水利工程队”完全有可能一路西行到埃及，然后南下深入非洲腹地，并应本地人之邀参与开凿尼罗河峡谷的工程。有趣的是，该工程原本是为了缓解当地的水患，但是开通之后尼罗河水一路北去，冲开沙漠，流入地中海，从而开辟出了广袤的新的生存沃野，为古埃及文明奠定了自然环境基础。
事实上，来自中国的禹水利工程队之所以普遍受到各地欢迎，主要是农业灌溉的需要，以及防洪排涝工程的需要。令人羡慕的是，尼罗河开通之后，尼罗河水的定期泛滥，给两岸和三角洲地区免费送去了农作物最需要的两种东西“水”和“肥料”，因此当地的农业“投入很少，产出很多”。正是在这种情况下，古埃及人没用多少时间，就积累起雄厚的财富，而且有大量的劳动力（包括奴隶，例如以色列人），以及丰富的知识技术（包括测量技术和建筑技术），去建造规模庞大的金字塔。
有趣的是，尼罗河最初的名称不是尼罗河，其意思是“流经黑土地的河”，这或许与禹族崇尚黑色的习俗有关。直到2000年前，当地人才用“尼罗”命名这条母亲河，而“尼罗”的含义是“不可能”。对这个奇怪的名称，过去人们解释为“不可能从尼罗河下游走到尼罗河上游”，或者认为“尼罗”是某个法老国王的名字。其实，后人之所以要称尼罗河“不可能”，很可能是因为他们曾经听说过有人开凿了尼罗河，但是由于时过境迁而不再相信了，因此才会说“尼罗河不可能是人工开凿的”。
五 、古埃及文明与古中国文明的相似之处
客观的说，古埃及文明与古中国文明确实有许多相似之处。在这种情况下，由于古埃及文明是一种外来爆发式的出现，因此不能排除古埃及文明有着东方文化的贡献。
1 、埃及最早的金字塔有可能是大禹参与建造的
《山海经》的<<海外北经>>、<<大荒北经>>、<<海内北经>>记有，大禹治水过程中，曾经建有众帝之台，它们是帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台、共工台，这些台均为两层的四方台，位于昆仑的东北方；其中共工台的东南角，有一虎皮色纹的蛇形塑像，它的头向着南方。此外，黄帝都城的保护神开明神兽（虎），也与狮身人面像极为相似。无庸置疑，大禹建造的众帝之台，与埃及早期的金字塔和美洲金字塔非常接近。在这种情况下，我们不能排除，世界各地的金字塔式建筑物，可能有着共同的技术起源，它们当初都是“禹工程师队”的杰作。
需要说明的是，在古代中国主要是土木建筑，因此很少能够长期保存下来。对比之下，埃及金字塔等西方建筑物则属于石头建筑，比较容易长期保留。有鉴于此，我们不能仅仅从古建筑遗存来简单的评判古文明的发达程度。
2 、古埃及木乃伊与中国的不死药
古埃及人相信尸体不腐则灵魂永生，因此他们热衷于制造木乃伊。中国古人也有用不腐药（亦即不死药）处理尸体的习俗，在《山海经》里有着非常多的描述，可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社2003年版）。古埃及人和中国人在草药、香料和按摩等诸多方面也非常接近。
3 、古埃及文字与中国古文字都属于象形文字，两者有着许多共同之处，可惜有关的对比研究尚处于起步阶段。
4 、古埃及的土地丈量方法（执绳者），与中国古代也很相似，他们都源自“禹步”这种具有巫术色彩的土地测量活动。
六 、几个相关的问题
1 、“禹工程师队”在美洲的活动
种种迹象表明，禹工程师队不仅曾经来到埃及，而且也曾经抵达美洲。例如，美洲的羽毛蛇崇拜，就可能与“禹工程师队”的活动有关。这是因为，“禹”字发音与“雨”、“羽”相同，而“禹”的字形又与“虫（蛇）”相关，“禹”的工程活动通常伴随着巫术形式，综合起来的形象正是“羽毛蛇神（雨神）”。
进一步说，美洲秘鲁纳斯卡平原上的巨型地面画，其目的很可能是当地各部落在把自己的图腾展示给天上的神来看的，而制作上百米的巨大图形显然需要掌握高空俯视技术。这就表明“羽毛蛇神”并非虚构，而是真有人（因此被视之为神）能够飞在天空。有趣的是，中国早在舜时期就可能掌握了“羽衣滑翔”技术，舜就曾经利用此技术逃过其弟的谋害；对于禹工程师队来说，观察和测绘大面积的地形地貌也需要掌握从空中俯视的技术。
2 、禹工程师队的组织形式及其归宿
禹工程师队通常都是自由组建和自行承揽工程的，其规模一般不会太大，他们既有流动性，又有半定居性，这正是“禹三过家门不入”的原因所在。对于那些需要较长施工时间的水利工程，从华夏大地来到远方的禹工程师队，可能大多数都留在了当地，并最终融入到当地社会群落之中。留在遥远的异国他乡的禹工程师队，由于信息传输的困难，其家乡对他们的活动知之甚少。当然，也会有极少数的禹工程师队，几经碾转，最后叶落归根，但是家乡人们对他们讲的远方异国故事却是半信半疑，这就是我们今天对当年禹工程师队的活动几乎一无所知的根源所在。
3 、期待着实地考察尼罗河
有必要指出的是，笔者关于“尼罗河是大禹开的”论述，在目前还仅仅是一种猜测，这种事情发生的可能性究竟有多大，还有待于进一步的研究和探索。其中，最重要的就是在有条件的时候，组织实地考察队，深入到尼罗河中上游的深山峡谷之中，去寻找是否存在人工开凿的遗迹。当然，这并非是一件容易的事，因为随着阿斯旺等水库大坝的建造，某些人工开凿的痕迹已经被破坏或者淹没了。
4 、其它学者的相关探索
关于中国古文明与古埃及文明之间存在着某种内在相似性，已经有许多学者都注意到了这个问题。例如，国学论坛“史前史及先秦史研究”专栏就有署名“zgzxm02”的文章《4500年前古埃及文化源自中国良渚文化》。
综上所述，笔者认为，学术界有必要重新审视人类文明史。其中，特别需要重新认识禹族的活动轨迹（包括治水和国土资源考察）。此前笔者曾经撰文《我怀疑大禹的外星人》，之所以产生这样的疑惑，正是因为禹族存在着大量未解之谜。
本文收入《重构中国失落的文明》电子版一书
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發表於 2013-7-30 18:29 #29短消息
佛尘是中国本土宗教道家的法器，而我之前推测它的起源和古埃及很有关系。
而埃塞俄比亚的基督教徒也在宗教法式上使用和中国道家一样的佛尘，我亲自问了埃塞人，他们说这个“佛尘”
的来历相当古老，绝不是近代才出现的。埃塞俄比亚的基督教是世界最古老的一个分支，它直接传播自埃及，于是，一些事实也不证自明了。
[转载]埃塞俄比亚的佛尘
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發表於 2013-7-30 18:29 #30短消息
圭字就是方尖碑
古埃及方尖碑是经典的建筑杰作，制作它的含义即是向天神称述，已获得人类与神灵之间的联系。而中国大臣使用的“圭”明显就是埃及方尖碑的中国版，意义也一致，大臣拿着它向皇帝禀报，皇帝拿着圭向神灵禀报。圭的字形也和方尖碑一致。
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發表於 2013-7-30 18:30 #31短消息
汉墓发现“蜻蜓眼”证实古埃及文明对中国的传播作者：跨越三千年的因缘
汉代流行厚葬，考古人员总能在汉墓里发现或多或少的随葬品，除了常见的陶器、铜镜、佩剑等外，还有不少稀奇的宝贝。记者昨获悉，我市考古人员从一座古墓里就清理出了一只制作精美的“蜻蜓眼”。
罕见
汉墓里发现较大“蜻蜓眼”
记者在现场看到，这只制作精美的“蜻蜓眼”很像一只黑眼球，和小汤圆一般大，但是通体布满了图案，这些图案都是蜻蜓眼睛的造型，很逼真，也很传神，使人不得不佩服2000多年前的古人工艺之精湛。
据悉，这只精美的“蜻蜓眼”出自一座汉墓，考古专家表示，“蜻蜓眼”很少见，而这么大的“蜻蜓眼”更是罕见。
疑问
“蜻蜓眼”咋做的？有何寓意？
记者仔细端详了半天，也没看出这一个个蜻蜓眼睛图案是如何镶嵌到“蜻蜓眼”上的，那么，它是怎么做出来的呢？考古专家认为，这么漂亮的“蜻蜓眼”是由古代玻璃合成的。
“蜻蜓眼”放置于古墓里，蕴含着怎样的寓意呢？从旧石器时代起人类就认为正眼看人，神或邪魔的眼会给人带来厄运，不过，有些神的凝视反而是有益的，因此人类把“眼”画在洞壁、建筑物上、墓里，或戴在身上当护身符，以抵消“邪恶眼”带来的厄运。这种具有保护力量的眼自古以来多以”珠子“形状出现，因为它便于戴在身上驱邪。
汉代体现视死如生观念，可能这位汉代的墓主人平时就佩戴着这只“蜻蜓眼”，墓主人去世后，家人就将“蜻蜓眼”作为心爱之物陪葬。
意义
或将见证汉代扬州的中外交流
记者查阅资料发现，学界已基本形成共识，认为战国中期前的蜻蜓眼式玻璃珠应当和域外有着密切的联系。即中国早期的此类玻璃珠应是从国外引进。
本报最近几年一直关注的盱眙大云山汉墓出土的一套22件玻璃编磬，改写了中国玻璃制造史。原来，编磬一般由石头雕成，但这组编磬是由比石头还要重的铅钡玻璃熔铸而成，看起来像青白的玉石，且无色透明。而大云山出土的不少珍贵的域外珍品，也说明早在西汉时期，扬州就有了中外物质文化交流。据了解，汉代的东西方之间通过“陆上丝路”和“海上丝路”进行连接，在汉王朝物品被运往中亚、西亚、东南亚等地的同时，来自这些地区的工艺品和原料也源源不断地进入汉王朝。
在江都王刘非一号墓出土的铜器中，镏金铜像、镏金铜犀牛与驯象奴、驯犀奴，均为国内首次发现。专家表示，从出土的大批珍贵文物可以看出，江苏古代文明是南方文化和北方文化交汇、海洋文明与大陆文明相融的发达文明，这些域外珍品的重见天日，也将助推扬州正在进行中的“海丝”申遗工作。
而今，在扬州境内又发现了汉代“蜻蜓眼”，或许将成为考证扬州在汉代进行中外交流的又一珍贵实物资料。考古专家表示，汉代与东南亚的玻璃交流是很重要的内容，至于现在出土的“蜻蜓眼”是否舶来品，考古人员正在进一步研究考证。记者 陶敏
【资料链接】
关于蜻蜓眼
据了解，在新疆发现的一颗蜻蜓眼式玻璃珠可以追溯至西周中期至春秋中期。随后，在山西、河南、山东、湖北、湖南又出现了一批春秋末战国早期蜻蜓眼。从战国中期开始，随着楚人对玻璃制造技术的掌握，蜻蜓眼式玻璃珠与一批具有鲜明中国特色的玻璃产品以楚地为中心，广泛分布于中国南北14个省。秦以后，蜻蜓眼式玻璃珠在中国逐渐销声匿迹，只是在云南、新疆、广东等地发现少量汉代蜻蜓眼式玻璃珠。
古埃及蜻蜓眼
古埃及人是玻璃的发明者，而蜻蜓眼式玻璃制品早在3000多年前就出现在了埃及，战国以及汉代的中国蜻蜓眼应该和古埃及文明对中国的传播密切相关。
古埃及蜻蜓眼
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發表於 2013-7-30 18:31 #32短消息
蚩尤网友发现，本人转载
查询古中文“王”字的写法会发现蛇头和鸟头：
蛇头
鸟头
这和古埃及法老头上的鹰+蛇标记非常吻合，由此可见，最早的王就是代表了古埃及法老。
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發表於 2013-7-30 18:32 #33短消息
中文书法源于和古埃及一样的硬笔作者：跨越三千年的因缘
http://www.yingbishufa.com/YANJIU/SL_048.htm
中国专家的新近研究成果表明，中国古代硬笔与近现代钢笔存有渊源关系，早在19世纪西方钢笔发明之前，中国人就已开始使用一种笔舌劈缝、呈双瓣合尖状的木质笔。1907年，英国人斯坦因在新疆米兰遗址中发现了三枝双瓣合尖芦管笔（约公元3世纪），1972年，中国考古工作者在甘肃武威张义堡遗址中发现三枝双瓣合尖竹管笔（约公元12世纪），从笔舌形制和原理上看，这种笔已开近现代钢笔之先河。
图一：1972年在甘肃武威张义堡遗址中发现的双瓣合尖竹管笔。
经过多年整理和研究，敦煌学家们日前提出，敦煌文献中保存的两万多页硬笔写本，以“实物”推翻了中国古代没有硬笔书法的旧说，打破了毛笔书法“一统天下”的中国书法旧史观。
敦煌研究院研究员、中国硬笔书法家协会学术理论委员会委员李正宇说：“敦煌硬笔写本的发现和研究，无可置疑地证明了硬笔书写在中国古代实用领域的存在和流行，填补了中国硬笔书法史上的大块空白，彻底否定了数十年来那种以为中国硬笔书法起于鸦片战争的旧说，把中国硬笔书法史提前了两千年。”
1900年，敦煌道士王圆箓的一个无意发现震惊了世界，约5万件敦煌遗书的破土而出让人们重新认识了一段尘封的历史。100年来，敦煌学欣欣向荣，在这之中，一朵小小的奇葩日渐引起人们的注意，这就是敦煌硬笔写本研究。
据了解，目前发现和已鉴别出的敦煌硬笔写本达到了2万多页，多为纸本，也有绢本；有汉文，也有佉卢文、粟特、梵文、突厥、于阗、吐蕃、回鹘、西夏等十多种古民族文字；书写内容涉及文学作品、契卷书信、经帖杂文和佛经；使用书体包括硬笔楷书、行书、行草和草书。
李正宇说，这批硬笔写本主要出自敦煌藏经洞，也有近百年来莫高窟其它洞窟、佛塔、烽燧遗址的陆续发现，从笔画造形看，敦煌硬笔写本字体平整，粗细均匀，富有现代硬笔书法“线”感，没有毛笔书写顿笔、回峰、肥瘦结合、点面相间等“面”的特征，“显然是用竹、木、骨、角等材料削制的硬笔蘸墨写成”。
硬笔在敦煌写本中的使用，历经中国汉、唐、宋、元诸朝，绵延了一千二百多年。现藏于俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所的《李峤杂咏》是目前敦煌发现的最早汉文硬笔写本，书写年代在唐代大历年间（公元766－779）；英国人斯坦因从敦煌烽燧遗址中拿走的佉卢文绢书是一件更为久远的硬笔作品，书写年代约在西汉末期的公元1世纪；收藏于日本天理图书馆的《俱舍论颂》是敦煌目前发现最晚的汉文硬笔写本，书写年代约在公元13世纪的元代。
学者们指出，敦煌硬笔写本研究，掀开了中国书法史研究的新纪元。庞中华、周圣尊、孙敦秀、王希农等中国书法界、书法界的知名人士对此做出了高度评价，他们敦煌硬笔研究是“填补中国书法史空白的一大发现”，让人们看到了“中国硬笔书法发展历史的折光”，对“研究中国汉字硬笔书法学很有指导意义”。
由于历史上战火、自然灾害的频发和破坏，从目前的状况看，中国其它地方的古代纸帛类硬笔文书几乎散失殆尽，唯独敦煌硬笔写本因特殊的地理位置和气侯环境保存了下来。作为珍贵的历史文献，敦煌硬笔写本在以“实物”改写中国书法史的同时，让人们从“敦煌”这扇窗户看到了一个从未发现的世界：中国硬笔书法并非只有百十年的历程，中国古代书法也非毛笔一统天下。
硬笔书法：中国书法的源头
中国传统文人墨客的习惯认识是：“自有墨迹以来，汉字就用毛笔书写。”这种观念代代相传，久而久之，形成了一种“书唯毛笔”的固念，以致大多数学者认为，除了刀笔直接刻画之外，中国最古老的文字甲骨文以及商周金文和碑刻、简牍等文字，都是先用毛笔书写底样，然后用硬物刻写，甚至连新石器时代彩陶上的花纹符号都是先用毛笔书画底样，然后再进一步刻画。
中国毛笔的书写史果真这么久远吗？毛笔书写是中国书法的源头吗？专家们的最新研究对此提出了质疑。
敦煌研究院研究员、中国硬笔书法家协会学术理论委员会委员李正宇认为：“硬笔书写才是我国书法的源头和母体，作为书写工具，毛笔的大量出现和使用是秦代以后的事，先秦时期，中国书法都是硬笔书法。”
李正宇说，人们主张毛笔书写早于硬笔书写，主要受了两千多年“书唯毛笔”论的影响，以致一些人总以少量发现的战国毛笔作为毛笔书写更早的理论依据。李正宇认为，这种片面认识站不住脚：一是没有明晰早期毛笔的原始功能，二是对中国书法发展史缺少通盘考虑。
图二：敦煌文书《“前生修福得闻”诗》残卷，上有毛笔楷书（右二行）和硬笔行草（左二行）。
研究者发现，中国古人最初制做毛笔，只是用于绘画，不是用来写字，当时的权贵还把它作为贵重物进行陪葬。从考古发掘看，迄今为止国内发现的西汉以前的十多支毛笔中，最早的莫过于战国，在河南信阳长台关楚墓、湖北云梦睡虎地秦墓和甘肃天水放马滩秦墓中，都曾发现过毛笔。令人惊奇的是，同墓出土的简牍文字却不是毛笔蘸墨写成，而是用硬笔蘸漆书写。这就说明，当时少量出现的毛笔，并不用于写字，“竹梃蘸漆而书”才是战国时期的书写习惯。
另外，根据《周礼·考工记》记载，周代设立的三十个百工之官中，已有专管刻字刀笔“削”的“筑氏”之官，而无制造毛笔的工官。这就意味着，周朝人的主要书写工具还是硬笔。现今的考古发掘也证明，春秋时代以及更早的殷商时期，毛笔还没有发明。
李正宇说，前人将甲骨文、大小篆、古隶、秦隶等书体判断为毛笔书体，都只是臆想，缺少理论依据，其实根据文献考证和实物对比，它们都可判定为硬笔书体。在文字尚未生成的新石器时期，硬笔作为刻画工具已经在原始彩陶上使用，青海乐都、甘肃武山出土彩陶上的蛙形纹和鲵鱼纹就有硬笔痕迹。因此，远点讲，原始彩陶上的硬笔刻痕已经拉开了中国书法史的序幕。
中国书法的“毛笔时代”到西汉时期才真正来临。毛笔的改良、丸墨的发明、纸的创造都是秦汉时期的事，而这些都是毛笔大行于天下的前提条件。李正宇说，作为书写工具，硬笔早于毛笔，这就决定了在西汉毛笔书法到来之前，中国书法史还有一个先秦硬笔时代。
据了解，“硬笔书法中国书法母体论”的提出，引起了中国书法界和书法理论界的强烈关注 ，他们以“重大突破”、“端正视听”、“豁然贯通”等词汇做出评论。《中国硬笔书法报》编辑、著名书法理论家周圣尊撰文指出，这是“改绘中国书法史蓝图的壮举”，其成果“势将掀起更新书法史观念的大潮”。
中国书法史存有三大误区
随着敦煌硬笔写本研究和中国硬笔书法研究地不断深入，学者们开始意识到，已往有关中国书法史的认识明显存有三大误区，在新的中国书法史观建立之前，应该予以纠正。
误区之一：以为先秦时期就是毛笔书法的天下，从而人为抹杀了先秦书法都是硬笔书法的历史事实。
受“书唯毛笔论”的影响，中国人形成一种偏见，认为先秦时期，凡是原始彩陶上的绘画、刻符和甲骨、简牍上的涂画或朱墨痕迹，都是先用毛笔书写底样，然后刻痕。其实，涂画和蘸色书写并不是毛笔的专利，硬笔同样可以做。
李正宇对周代金文、殷商甲骨文以及新石器时期陶器上的刻画符号和图案做了对比分析，结果发现，这些符号和图案明显带有“线”性特征和排描痕迹，而这些却是毛笔难以做到的。同样，他在对甲骨、钟鼎、先秦简牍上笔墨痕迹进行研究时发现，这些字体都有一个共同特征－－硬笔书体，表明先秦书法都是硬笔书法。
误区之二：以为硬笔书法是“后起之秀”，毛笔书法是中国书法的正宗，其实，西汉时期中国书法才进入“毛笔时代”，在中国书法史上，硬笔书法是唯一贯通中国书法史的通脉。
图三：1906年英国人斯坦因从新疆米兰遗址中发现的双瓣合尖芦管笔
附：
和在敦煌发现的汉代硬笔一模一样的古埃及硬笔
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xianzhen
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發表於 2013-7-30 18:34 #34短消息
文明密钥
在天涯上看到一个帖子，标题叫“炎黄密码”，然而不仅没有看到任何“密码”，作者因为在中国找不到炎黄反过来却又否定炎黄的存在。那么对于炎黄现象到底有没有能够用来破解的密码？ 确切答案：有。关于世界文明起源，华夏文明起源，确实有很多未解之谜，然后就有很多猜想。然而很多猜想还是属于盲人摸象似的。网络上也同样充斥各种自以为很NB的无知的“讥讽”更突显知识的缺失和思维的局限，更多也暴露丑陋不堪的灵魂。摈弃不靠谱的东西，以证据和科学为依据，让我们来进行合理的科学逻辑推理。确实有两把钥匙可以用来解释人类文明现象，一把钥匙是方兴未艾的分子人类学，是现代的；另一把钥匙是两种动物，是古老的：鹰和蛇。这两把钥匙也存在内在的联系，这两把钥匙一结合，许多人类远古之谜，华夏起源之谜，似乎都一目了然。而今这两把钥匙我相信都已稳握在手。
分子人类学用来解释人类文明起源具有决定性的意义，任何模糊性的猜想在分子人类学的证据面前都将会得到判定，再结合鹰和蛇两种动物演化出来的“殷巴”现象，让许多未解之谜和猜想都可以得到完美解释。
第二把钥匙鹰和蛇两种动物崇拜现象来源于苏美尔，其内在文化现象很深奥。在苏美尔人那里两个蛇缠绕与DNA双螺旋结构很相似。所以我说两把钥匙存在内在的联系。
有很多传说，说苏美尔人与外星人的关系，说外星人进行基因实验的东西，这是目前我拿过来少有的不靠谱的东西，也与分子人类学有关的东西。这要从苏美尔智慧之神说起。苏美尔智慧之神叫Enki,他的手上经常拿着一个带鹰翼的手杖，上面缠绕着组成双螺旋的两条蛇：
由于双蛇盘旋象双螺旋DNA, 有牛人网上传播大片故事，说他是生物基因工程专家。这个鹰蛇手杖也被后人用作医学标志。
这个鹰+蛇与人类文明起源和传播关系极大，许多文明现象都可以用鹰蛇衍生意义来做解释。之前博文已经介绍了很多。
苏美尔人把这鹰蛇手杖传给了古埃及人，托特神是古埃及的智慧之神和月亮神。他以鸟头形象出现。下图可以看到托特神正手拿鹰蛇手杖。
这个鹰蛇两种动物代表的密钥开启了一系列密码（就是殷巴论）：
鹰: 殷-国土-母-阴-月亮-凤。。。
蛇: 巴-首都-爸-阳-太阳-龙。。。
用这把钥匙来打开全球文明之谜库，全球文明同源证据可靠，叠加语系同源（参考：从得内（汉）—高加索大语系与Y-Q1a系关联看全球文明同源及欧亚美超级大语门）。各殷巴区或多或少都继承了一些“殷巴”现象，其中以华夏中国区最为完整与系统，世界上已可以看到如下殷巴区：
中东殷巴区
南亚次大陆殷巴区
中国殷巴区
东南亚殷巴区
北美殷巴区
中南美殷巴区
东南欧殷巴区
伊比利亚半岛殷巴区
英法殷巴区
南部非洲殷巴区
在古埃及，随着上下埃及的统一，分别崇拜鹰和蛇的上下埃及合一，鹰和蛇也进行了合一，蛇被加上了鹰的翅膀，成了印第安人的羽蛇神，成了中国的“龙”。在中国鹰和蛇两种动物被改造成了凤和龙。龙凤这两种不存在的动物就是鹰蛇两种动物文化现象在中国发展的高级形式。
在鹰和蛇深奥文化内涵中，还包括了修炼文化，包括“智慧之眼”（天眼）和“生命之树”等等，这是炎黄文明最高级的秘密，迄今科学还未能正确认识和研究的领域。当古埃及人把鹰和蛇用来守护智慧之眼时（荷鲁斯神代表），就形成了下面图案，根据新伊林人，它就是黄帝“姬”姓最早原型（参考：
龙的起源
）：
下图为土耳其大量海岛生态房被建成“荷鲁斯之眼”
为什么说华夏中国区最为完整与系统地继承了苏美尔-古埃及文明呢？ 请看下图中间，一个鹰，两个蛇，其中一条蛇缠绕着太阳，这就是我们的“夏”朝！！
中国历史学家们，考古学家们，你们该醒醒了！（参见：
鹰蛇传奇与夏的归一之演变
）
（古埃及公主佩戴的宝石镶嵌的胸坠）
下图为湖北江陵出土的彩绘虎座凤鸟架悬鼓漆器，分明就是鹰背日的“夏”啊！熊氏家族的祖先皇伯父昆吾氏或曾篡过“夏”，他就是胡夫，熊楚对夏的感情不亚于姬周啊！（参见：
历史新解：华夏楚国支开拓长江流域
）
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發表於 2013-7-30 18:35 #35短消息
具茨山岩画上古老的各种棋盘与古埃及棋类传播
具茨山是中岳嵩山的余脉，位于河南省新郑市区西。在具茨山有以下三大发现：
神秘符号：又称“神秘天书”，1988年春，摄影爱好者刘俊杰首次在该山发现了刻有不同符号的岩石，此后10年，一共发现了3000余处类似的符号遗迹，但很多图案只不过是传统游戏的棋盘，如五路挑夹棋、蒙古鹿棋、裤裆棋、老牛棋、直棋、争皇帝之类的棋戏。但被误会为天书。
城堡遗址：2009年2月，考古人员在具茨山上，发现了一个大型城堡遗址群，该遗址群由7个中小聚落群组成，共有2000多间石屋。专家认为古堡遗址群可能跟黄帝屯兵有关，或是古代某个时候某大王安扎营寨的地方。
东方巨石阵：2009年4月，北京大学规划组在该山的风后岭、老山坪等处发现了一批巨石建筑遗迹。这些巨石建筑遗迹按照形态和结构可分为支石、叠石、列石、石棚以及用小石块排列而成的石圈、石列等，以支石和叠石为主
1 具茨山棋盘石
本博文则先关注具茨山岩画上棋盘。具茨山岩画发现于上世纪八十年代，九十年代见诸于新闻媒体。2008年始，沉寂千百年的具茨山，因其隐藏的3000多幅岩画成为国人关注焦点。研究表明， 具茨山岩画形成于距今“4000年前甚至更早”，“具茨山岩画，在一定意义上跟文字起源有关，和处于中华文明的萌芽时期的黄帝时代也有重大关系”。
笔者在查阅具茨山岩画时，发现一个岩画上所画应该是各类棋盘，姑且叫“棋盘石”吧。表明这些棋都起源甚早，而起源何处呢？
（1）围棋
如上图，最左上角是围棋棋盘吗？，在下方另外一处具茨山岩画上，看上去更应该是一个独立的围棋棋盘。
还有更多？
（2）五路飞棋
棋盘石中间则是《
五路挑夹棋》
（可点击看详细）
（具茨山另外一处岩画）
（3）棋盘石下方是“
争皇帝
”（点击看详细）棋吗？
（4) 九宫棋
上面棋盘石照片的右下处应该是九宫棋
九宫棋
：民间传统游戏，又叫三子棋、圈圈叉叉、一条龙等。将正方形对角线连起来，相对两边依次摆上三个双方棋子，只要将自己的三个棋子走成一条线，对方就算输了。如果两个人都掌握了技巧，那么一般来说就是平棋。一般来说，下在中间最有利，下在角上次之，下在边上再次之。
2 直棋-“走龙”
最令我感兴趣的是在棋盘石发现我小时候的玩过的“走龙”棋盘，上图中右上红圈处。该棋又叫
直棋
（可点击看详细）,该棋用九个棋子（注意与九宫棋的区别，九宫棋棋盘有九个正方形格）。新伊林人最早介绍“九宫棋”来源于古埃及，他介绍的九宫棋其实就是直棋。
看棋盘石“直棋”清晰图如下（右下）：
（再换个角度看）：
直棋，又叫成三棋，在各地有不同名称，如闽台称为直棋、放直棋、行直棋；北京称为连儿棋；四川称为三棋；湘西土家族称为打三棋，其他地区还有花窗棋、删棋、三子棋等称呼。
它的规则较简单，易学易懂，也是一款传统的棋类游戏，她的历史也非常悠久，是一种老少皆宜的棋类活动。特别是在乡村。她没有围棋、象棋这样繁复，方寸之间，便能突显弈者的奇思妙想。
具茨山的“走龙”棋盘表明该棋至少有3000-4000年历史了，但该棋究竟起源于何处呢？
我们来看这个 Nine Mens Morris 棋来游戏介绍，见：
http://www.nine-mens-morris.net/index.htmlStandard Rules：
Each player has nine pieces (hence the name, Nine Men's Morris) which are placed and moved on the line crossings of the board. Whenever three pieces of the same color are placed in a straight row, a mill is closed and one opponent piece may be removed. The goal of the game is to reduce the opponent to only two pieces (such that he cannot form a mill anymore), or to surround the opponent pieces in such a way that there are no valid moves for the opponent.
其游戏规则与我小时候玩过的“走龙”几乎完全一样。不同的地方在于：Morris游戏不带斜线，自然也没有斜线三子成一线的规则。而我小时候玩的“走龙”，当我们想让游戏简单一些的时候，就允许四个角连成的斜线上三子可成直线有效。如果想让游戏复杂一些，则可规则斜线上三子成一线无效。从具茨山棋盘上看那时已经出现了斜线，而国外的Morris游戏禁止斜线。
我们再看这个网站里的一个介绍，
http://www.ninemensmorris.net/
Nine Men's Morris起源于4000年前的古埃及！ 后来传到英国，英国的Morris舞蹈就是使用类似这样棋盘的图案
莫里斯(Morris)舞
Morris游戏从12-18世纪在欧洲很流行。下图为九子直棋棋盘，为法国十世纪古物：
然而令人着迷的是在南非流行一种游戏，叫Morabaraba，又叫南非直棋，或Twelve Men's Morris Board，跟我们中国的人直棋棋盘完全一样了。游戏规则也跟中国的完全一样。见：
http://www.mindsportssa.freeservers.com/rules-morabaraba.htm
由此，我更加相信古埃及文明向南部非洲传播路径的存在，南部非洲殷巴区的存在（比如津巴布韦）。（参见：
古埃及人的基因与文明在非洲遗存探寻
）。而居茨山的棋盘很可能是殷商人所刻画，很可能古埃及人的各类棋游戏在前公元前2000年左右已经传进印度河谷，也有可能这些棋类游戏在苏美尔人那里就有了。我们已经知道很多棋类都起源于古埃及，比如国际象棋、跳棋、双陆棋等，围棋等可能最早也起源于古埃及（夏朝所在），需要更多证据。
直棋还有很多变形，如下图：
http://www.nine-mens-morris.net/screenshots.html
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發表於 2013-7-30 18:39 #36短消息
十二生肖的起源与传播
十二生肖是一种方便记忆的纪年符号系统。中国十二生肖在古代也称十二兽、十二禽、十二神、十二物、十二虫，民间称之为十二属相、十二生肖。十二生肖不是中华文明所独有，与其他许多古文明现象一样，十二生肖是一种世界性的文化现象，而且都可以追溯到苏美尔文明起源，随着文明传播而传向全世界。十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。 历史上除了受中国影响的东亚文化圈之外，诸如古巴比伦、古埃及、古希腊、玛雅等古老文化，都有过与十二生肖类似的动物纪年体系。
下图为古代世界范围十二生肖，引自Wiki，未画出美洲部分:
干支纪年方式
生肖纪年方式
西方十二生肖诞生地
西方十二生肖使用范围
苏美尔人“十二生肖”一说，虽然跟中国的不同，但巧合的是，都有龙，而且龙都排在第五！
根据Wiki说法： 世界上几大文明古国都有十二宫应用于历法的记载，古希腊人称之为zōdiakos kuklos，意为“动物圈”。一般认为，西方的十二生肖上承古巴比伦，前4世纪时传入古希腊，而从现有的考古资料来看，古埃及十二生肖明显的由巴比伦人所传入，最完整的埃及十二生肖，始见于前2世纪托勒密八世时期的库努姆神庙天花板上，至前1世纪才由希腊人传入古印度。
但佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。由此可见十二生肖传入印度应不晚于佛教诞生，而不是迟到前1世纪才由希腊人传入。与其他文化现象一样，印度的十二生肖应该来源于苏美尔文明在古印度河谷的一个分支哈拉巴文明。而古埃及人的十二生肖应该直接承继于苏美尔人。
郭沫若认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。郭沫若当年的资料远不如今天丰富与方便获取，他的一些观点同样是属于看到现象而进行的模糊不准的推测。
十二生肖，是中国传统文化的重要部分。十二生肖在中国最早见于周人的诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。中国的十二生肖应该与其他文化现象一样，先后由商人从印度和周人从古埃及传入。
实际上，我在
<世界文明单一起源论>
一文中大致描述文明传播路径图，十二生肖的传播同样是遵循此路径：
苏美尔文明（前5000-前2300）
-------------------------------------------------------------------------------
~ | |
古巴比伦文明 古埃及文明（苏美人后裔） 古印度哈拉巴文明
|
|
（前3100-前1085）
（前2300-前1700）
亚述文明 ----------> |
|
|
|
+--------------------+
|
|
中国三星堆文明
~
玛雅文明
|
|
~
(前2500)
中国周人（约前1100年）--> 殷商文明(前1700-前1046）
古希腊文明
|
|
|
~
+----------------------+
美洲奥尔梅克文明（前1000）
~
华夏
文明
|
~
|
|
古罗马文明
汉文明
印第安文明
上图中~符合表示异族入侵取代原有人种文明
，古巴比伦承接苏美尔文明，亚述文明继承古巴比伦文明，后来摧毁了古埃及文明。 “|”表示原有人种直接或迁移继承,而根据现有还不是很清晰的分子资料（参见：
玛雅人里有Y-Q1a1 ?!
）和文化比较看，玛雅人与周人一样更象是古埃及人后裔的一支。 有些人对不符合中国华夏起源论的观点都加以排斥，从华夏文明源头看，十二生肖当为华夏先民所创没错，但是在商人和周人先后迁徙到长江和黄河流域前，华夏先民的主要活动地是在中东地区，华夏炎黄远古文明史就是中东文明史，那时候东亚中国还只是处于石器文化时代。
十二生肖在传播过程中，根据当地不同的代表动物，而有所变化：
埃及：埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。
印度：印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。
希腊：希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。
美洲：墨西哥人（或玛雅人）有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。
欧洲：欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天秤、天蝎、射手等组成十二生肖，称为十二星座。
越南：越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”，即：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，基本与中国相同。
在我们国家，十二生肖被组成对立统一的矛盾六对，赋予含义，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求：
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
第六组是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
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發表於 2013-7-30 18:41 #37短消息
人类文明与巨石文化传播路径图
1 引子：从何新乌龙谈起
何新揭露西方文明造假过了头，最近何新博主根据网上几张英国巨石阵当年的修复照片，如获至宝似地煞有介事声称英国巨石阵是伪造的（参见：
英国伪造巨石阵视频及108幅图片网址
），本人不过是提出一点评论质疑，就招致何新博主的辱骂，真为何新们的无知与粗暴担忧,记得何新还曾吹捧过以恶毒辱骂记者和学生出名的北大教授“孔三妈”，难道何新也有这种爱好吗？ 被何新忽悠的佐佐木们又蜂拥转载，是要演绎一出让世界看中国人的笑话吗？极左的无知与愚昧又一次淋漓尽致地在世人面前表现。（以下所有资料取自于网络并整理。）
根据何新后来自己的补充描述辩解，“
我们当前看到的巨石阵是现代新古董。是1901年至1964年进行修复后的成果。修复过程中，工作人员加固倾斜的直立石柱，同时替换坠落的巨石。重新将顶部的巨石用当时英国最大的起重机吊到基石上。
” 可见我们现在看到的英国巨石阵是经过“修复”的结果，大石头都是原来的，只不过坠落了，后来用起重器重新吊装而已。修复能等同于伪造吗？这就是何新的逻辑？中国出土的文物绝大部分都经过了修复才展出， 按照何新逻辑，是不是也属于造假？ 秦始皇陵中的兵马俑，除了从2号坑出土的极少数跪射俑完好外，其他几乎全是破损的，现在我们去秦始皇兵马俑看到的兵马俑大部分都是经过对残片进行粘贴修复的，难道这些修复后的兵马俑都是造假的吗？当然你要揭露这些巨石与现代英国人没有任何毛关系那又是另外一回事，但你要说巨石阵是造假的，那就愚蠢了。
另外，这些老照片下方明明注明有1920年对巨石阵的修复（Repairs to Stonehenge),难道何新都不看英文吗？
（参见：
巨石阵于1920年维修的登报声明：The Straits Times, 8 June 1920, Page 10。
）
文物除了有修复，还有搬迁，如果何新看到用起重器搬迁文物的照片是不是也要说是文物造假？ 埃及的
阿布辛贝神庙
足有20层楼高,现在看到的是从不远处的原址经过切割后搬过来重新搭建的,原址因为60年代修建的阿斯旺大坝而被淹没.与阿布辛贝神庙一起搬迁的还有另外14座神庙,其中10座择地另建,而另外4座被埃及政府送给了参与搬迁的四个国家。同样可以在网上找到对这些神庙大肆进行切割并用大型起重机进行吊装的照片，按照何新逻辑，是不是就此可以认定现在看到的阿布辛贝神庙属于造假？
（这是拉美西斯二世头像从耳朵前面锯下来的面容部分正在起吊组装）
（正在把拉二的面容与后面的耳朵部分对其组装）
（参见：
埃及•阿布辛贝神庙的搬迁
）
2 遍布全世界的巨石文化
实际上史前巨石文化遍布全世界，何新如果知道这个事实存在，也许他就不会摆这个乌龙了？
巨石文化是由一些粗石巨柱或条状块石组成的，石碑、石塔、石墓道或石圈等代表着一种史前文化，距今已有5000-6000多年左右的历史。从石器时代至铜器时代分布于欧洲、亚洲、非洲、美洲、大洋洲等世界各地，以巨大石结构建筑为标志的古代文化类型，这些以宏大的平面布局和奇特的造型而著称于世的巨大石质建筑物。从类型上可分为墓石（Dolmen）、独石（Menhir）、列石（Alignment）、石圈（Cromlechs）、石座（StonSeats）、石台（StonTerraces）和金字塔形建筑（PyramidalStructures）等，其种类不但丰富，而且形状、功能、性质等也不尽相同。
从世界范围上看，欧洲西部是“巨石文化”出现较早并且分布较为集中的地区。在欧洲，最常见的巨石建筑是石墓。英国考古学家格林·丹尼尔（GlynDaniel）在其《欧洲西部的巨石建筑者》一书中认为，欧洲西部修建和使用巨石建筑是从公元前3500年左右开始的。
欧洲早期的巨石遗存主要分布于西班牙和葡萄牙的南部，同时还在这一地区发现有当地最早的筑有堡垒的村庄，它们属于带有城市文化特点的居住遗址。约在公元前2000多年时，巨石文化沿大西洋海岸向北传播到欧洲北部
的英伦诸岛和丹麦、比利时、德国北部以及意大利等地区，这一时期的巨石建筑大致主要有三种类型，即“门希尔式”（独石）、“多尔门式”（墓石或石棚）和“克罗姆列克式”（石圆圈）等，其中最为著名的环状列石类建筑可以英格兰南部索尔兹伯里平原的斯通亨吉（Stoneheng）和杜灵威环石墙（DurringtonWalls）为代表，它们是与天象测时和原始宗教崇拜有关的祭祀性巨石建筑。
3 巨石文化的起源地--中东
与人类文明其他文化现象一样，巨石文化同样起源于中东，并传播到全世界，且传播路线与人类文明其他早期文化现象传播路线几乎高度一致。
与其他人类文明现象一样，中东地区是巨石文化的起源地，在中东地区除了零散的巨石文化现象分布，如在底格里斯河岸发现的“胜利石柱”和方锥体大石碑外，更是表现出了用巨石作材料进行大规模精美建筑，典型的比如黎巴嫩的巴尔贝克神庙和埃及的大金字塔。
（1）巴尔贝克神庙
巴尔贝克神庙位于贝鲁特东北85公里的贝卡平原北部，是著名的古迹。 最早巴尔贝壳神庙出现于公元前3000年或更早。今天我们看到的巴尔贝克神庙虽称作罗马神庙遗址，是腓尼基人和罗马人在原来神庙基础上重建的。它历经近2000年的刀兵水火而残败不堪，但残存的宏伟规模仍使人惊叹不已。据称它是世界上规模最宏伟的古罗马建筑群，全世界包括罗马，迄今已找不到比它更完整的神庙遗址。
（巨大的巴尔贝壳神庙石柱）
神庙由祭礼大厅、朱庇特庙、酒神巴卡斯庙、美神维纳斯庙组成，全部用巨石垒成，气势极其巍峨。庙外有巨石筑的高墙环绕，庙内的庭院和大殿座落在巨石砌成的 高达数十米的台基上，巨石长19—20米，宽4.5米，厚3.6米，其中有的重达2000吨。相比之下，英国那组巨大石柱群大约一高4公尺、仅重 25－30吨，只能算是小儿科了。
（人在巨大石块前显得如此渺小）
巴尔贝壳神庙地基是由800-1200吨左右的巨石整整齐齐的一层一层的摆成，巴尔贝克的那些巨石是摆了好几层，每一层都很均匀平滑。
石庙的底层基石最大的石头有1500吨，它们约68× 14 × 14英尺，是地球上最大的石头。这些神秘的巨石是怎么被移动的，已超出我们今天所掌握的科技和工程。更不要说修建得如此完美，
就是把这些石头吊起来放到另外一块石头上面，现代人依靠现代科学技术都相当吃力。
（切割整齐的巨大石条）
（2）巴别通天塔
再看一看流传已久的“巴别”通天塔。在巴比伦语中，“巴别”或“巴比伦”都是“神之门”的意思。它建成后矗立于巴比伦城，昔日曾与“空中花园”齐名，一直被当做5000年前美索不达米亚城都鼎盛时代的标志。关于建造通天塔的传说和记载纷繁复杂，有一点可以肯定，它无疑是人类初期文明的标志之一。它也像其他许多众说纷坛的巨石文明一样，给我们这个自以为是的现代文明带来了同样巨大的疑问和对自身的怀疑。
（通天塔想象图）
《圣经·旧约·创世记》第11章宣称，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔；为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。
（画家笔下的巴别塔)
（3）埃及金字塔
而埃及的金字塔巨石不仅有重量，更是以数量取胜。胡夫金字塔的塔身由大小不一的230万块巨石组成，每块重量在1.5吨至160吨，石块间合缝严密，不用任何粘合物,胡夫大金字塔的4个斜面正对东、南、西、北四方，误差不超过圆弧的3分。
（金字塔的设计者伊姆霍特普）
4 巨石文化的传播
（1）东南南亚-东南亚路线
巨石文化传播路径与其他文化传播路径基本相似，以中东为中心向东南方向传到南亚和东南亚，在越南、老挝、柬埔寨乃至苏门答腊、爪哇等地以及南亚的印度都发现过不同形式的大石遗迹，其形式主要是石棚（Dolmen）、石圆圈（Cromlechs）等墓葬祭祀类建筑物。
（2）东北中亚-美洲路线
向东北方面传播到中亚和东北亚，然后再传播到美洲。大约在公元前1000年左右，中亚地区出现了以巨大的石圆圈、列石、“鹿石”等为代表的大石建筑，其性质主要是作为墓葬的附属建筑或“用石块砌成象征太阳 神的圆圈”，这些遗迹基本上集中分布于从咸海东岸高地到西伯利亚及蒙古人民共和国东北部的广大地区，如在蒙古人民共和国乌苏布草原地区发现大量属于青铜时 代的大石建筑，这类遗迹主要是在陵墓和祭坛前竖立的“直立粗长巨石、鹿石”和成排的大石碑，环形的石砌祭坛面积宏大，其直径可达120米，可能“象征着战车轮和太阳”。
2011年光明网科技频道消息 据英国《每日邮报》报道，科学家在中亚一些国家发现了大量的类似纳斯卡线（'Nazca Lines'）遗迹的巨石阵。纳斯卡线最早发现于南美国家秘鲁，这些神秘的线条长期以来都令考古学家和历史学家感到困惑。
(3) 西部地中海-大西洋路线
西部路线主要是从地中海到意大利西西里岛，再到伊比利亚半岛，再到英国和北欧，表现出了海路传播的路径。
欧洲早期的巨石遗存主要分布于西班牙和葡萄牙的南部。约在公元前2000多年时，巨石文化沿大西洋海岸向北传播到欧洲北部的英伦诸岛和丹麦、比利时、德国北部以及意大利等地区。在法国布列塔尼半岛上与英国巨石阵对望的还有欧洲著名的卡尔纳克巨石群。卡尔纳克巨石群是位于法国布列塔尼卡纳克村周边的非常紧密的石器时代遗址的总称，由石阵、支石墓、岩冢和单独树立的独石组成。当地有3000多块史前树立的石头，这些石头均产于本地，是世界上最大的史前石阵。大多数这些石头树立在卡奈克境内，少数位于东部的临镇中。
卡尔纳克巨石群每块立足高约1－6米，共分数列，长度近4 公里，总数近3000块，分为麦克、克乐马利沃和克尔勒斯康3 个群落。此外，在麦克石群和克尔勒斯康石群的附近，还有两处圆形的名列，上述石群小最高的石块达7 米，如同阵中挺立的高大旗手，整个巨石阵排列整齐有序，显然事先经过周密的布局配置，巨石长阵中石头均为天然石，未加雕琢。
（法国卡尔纳克巨石阵）
(4) 美洲的巨石建筑代表
巨石建筑在美洲大量存在。美洲印第安人的金字塔同样是石块建造。 在美国加利福尼亚州的沙漠地带，有一块相当于好几间房子那么大的岩石，每当月亮升起的时候，印第安人纷纷聚集在巨石周围，点起簧火，虔诚地礼拜这块石头……巨石不久就慢慢地发出了一阵阵迷人的乐声，那乐声时而委婉悠扬，似一首优美抒情的小夜曲，时而又哀怨低回，好比一首低沉的悲歌。 本世纪30年代，美国人在哥斯达黎加的马尔苏尔小镇上发现了大批巨形石球，巨大的石球甚至被当做装饰摆在小镇居民的家门口。而在埃及的卡尔加、美国的加利福尼亚、新墨西哥州，都大量存在着这种巨型石球，这也就见怪不惊了。
库斯克古城---巨石建造的城堡：
库斯科城位于秘鲁东南部的库斯科省，是古印加文化的摇篮。一般认为，12世纪时，印加人部落在库斯科地区崛起。15世纪初起，印加人一个名叫印加·尤潘基登上王位（后改名为帕查库提），开始宣布对周边地区的统治权。根据印加历史学家的记载，帕查库提于1438年开始统治。因此，这一年也被看做是印加帝国的开始。库斯科原来是印加人的古都，也是伟大的印加文明的摇篮，它位于海拔3400米之上的东安第斯山脉丰饶的山谷中，素有“安第斯山王冠上的明珠”之称。
库斯科城的印加建筑之所以声名显赫，不仅因为它们的精美坚固，还因为当初的建造者那驾驭石头的非凡技能和独特匠心。印加人以善于建造巨石建筑著称。印加石匠和建筑工人把安第斯的巨石切割成块，使每一块石头都能够严密地衔接起来，建造成富丽堂皇的宫殿、庙宇和公共建筑。令人不可思议的是，安第斯地区频繁而又猛烈的地震虽然摧毁了很多现代人建造的巨型建筑，但印加人建造的一些建筑物却仍巍然屹立在秘鲁高原之上。在库斯科城，令游客们最为惊叹的，就是完美的印加巨石建筑与周围的环境浑然一体，排列巧妙。
为了拱卫首都，印加人又在库斯科城周围建起了许多巨石堡垒，其中以萨克塞华曼古堡最为有名。“萨克塞华曼”在奇楚阿语中是“山鹰”的意思，它位于库斯科北面的1.5公里的300米高处，是印加帝国最重要的城堡，也是迄今保存最完好的印加帝国遗迹之一。萨克塞华曼城堡占地约4平方公里，主体由里外三层围墙组成。这些围墙全用巨型石块堆砌，高18米，最外面的那道围墙全长达540米，而且墙身不是平直的，而是呈锯齿状，共有66个突出的锐角形墙垛，墙垛上的士兵可以利用这种阵地交叉投掷标枪，射杀来犯的敌人。整个城堡在建造中共用了30多万块石料，全部都是重达数十甚至数百吨的巨石。在这些精心雕凿的巨石中，其中最大的石块高达9米，宽5米，约361吨重。令人难以置信的是，这些笨重的巨型石块被精细地雕凿成多角形，然后又巧妙地拼合在一起。有些石块上不仅凿有台阶和斜坡，而且刻着螺旋形的洞眼，以便与别的石块吻合。雕琢的手法极为轻巧流畅，缝隙之处细如发丝，连手指也摸不出来。为了整体的坚固，有些巨大无比的石块竟然倒着安放。
（印加古防御要塞）
（要塞拱卫库斯科古城）
而对巨石城堡的建造，当地的印加人自己对此也另有一种说法。他们说，根据一个古老的传说，这些四通八达的道路网和这座宏大的巨石建筑早在印加时代出现前就已经存在，它们都是很久之前由一个名叫维拉科查的神和他的信徒们建造的。而他们只是这些巨石建筑的使用者与南美古老文化传统的最后守护者。这位大神维拉科查，也就是库斯科太阳神庙未被毁灭之前供奉的主神。
那么，萨克塞华曼城堡的巨石建筑到底是用什么方法建造的，库斯科太阳神庙中供奉的大神维拉科查又是什么人呢？
（5）大洋洲巨石人像
东南太平洋上的波利尼西亚群岛中的复活节岛巨石人像比较著名了，一共是有887座，有3.5米至6米高，也有高达12米，重90吨。
分子人类数据证据证实印第安人也从美洲方向达到太平洋波利尼西亚群岛。（参见：
波利尼西亚群岛有Q1a3a!
）
5 中国的巨石文化
有人在质疑华夏文明西来说时，喜欢问如果文明西来为什么中国没有巨石文化？ 其实中国没有例外。我国所发现的巨石文化遗存集中分布在从东北至西南的“半月形文化传播带”，也就是半湿润半干旱交界的半农耕半畜牧地带。年代约在公元前3000∼4000年的新石器时代。正是商人和周人进入中原时代。巨石文化进入中国很可能是从中国西南和西北两条路线进入。中国巨石文化中最为常见的建筑为石棚。
中国的巨石有辽宁的远古石棚，西藏地区大石遗迹，著名的还有四川省凉山州境内巨石文化遗址———两座被当地彝族农民称为“朴苏乌乌”的古代少数民族的大石墓进行发掘。在凉山州安宁河平原,散落着大约200余座大石墓。在德昌县的六所乡，在大约10000平方米的田野中,摆放着13座用未加工的巨石堆垒成的巨型石墓,石墓长度大约在12米以上、高约2米左右，这些巨石文化与三星堆人有关系吗? 我已看到有人声称辽宁的远古石棚“与古埃及金字塔有着不可分割的必然联系”。
2009年新闻报道
<参见：河南具茨山发现一批疑似远古巨石文化遗存>
,遗存按形态和结构可分为支石、叠石、列石、石棚以及用小石块排列而成的石圈、线列等，单体巨石重量不一，一般可达数吨。新闻报道说“
有力展现了中原古代文化的超凡能力和华夏先民的惊人创造力。 ”
专家说，与世界各地的巨石建筑多位于平地之上不同，具茨山的巨石多位于山崖绝壁处，其修筑难度之大难以想见，“经查阅中外文献，世界其他国家的巨石文化遗存密集度和类型没有这么集中，用数以千计形容不为夸张。”
“中国科学院研究员周昆叔认为，巨石文化是个世界文化现象，产生于世界文明形成时期。黄帝时代距今5000年左右，正好是巨石文化、文明形成的时期。在具茨 山，在黄帝故里，发现大量的岩画、巨石，这对于丰富中原古文化的内容，证明中原古文化在中华文明形成中的地位提供了新的证据。”。
巨石文化同样传播到台湾，台湾的巨石文化主要在东海岸，台东的都兰遗址乃台湾东海岸巨石文化的代表性遗址。
(
台湾台东卑南文化公园
的月形石柱)
中国的巨石文化相比于中东巨石文明只不过是巨石文明传播的枝节末流， 如果你非要说中国简陋的石棚是世界巨石文化的源头，那也只能由你YY。但是在文明核心文化上，华夏中国继承的确是主流。其实放弃狭隘的本土中原起源论，把炎黄文明定位在古埃及或中东，才能给世界文明传播现象得到最好的解释。炎黄华夏文明在中东衰落了，被蛮族摧毁了，但炎黄华夏文明从来不是狭隘的，炎黄华夏文明传播到全球，启迪了全世界人类。承认华夏文明起源于中东，并不表示就失去了“自尊”，相反只有华夏中国从语言、文字、中医、儒道文化等方方面面才唯一地完整继承和发展了这一启迪全世界文明的古老文明。难道美国人只有坚持美国文明是北美本土起源才是爱国的美国人？
6 结束语
巨石文明是地球历史极其重要的组成部分，同时也是横亘于我们现代人心目中的一座高不可攀的高峰（另外一座高峰是精神世界无形的修炼文化），巨石文化出现于5000-6000年前左右，正是炎黄文明出现并传播时期。巴尔贝克巨石，埃及金字塔，南美巨石建筑，主流科学对此很多都解释不了，干脆忽视不见不解释，现在何新出来说英国巨石阵是伪造的。。。，不知道何新有没有本事把全世界各地的所有巨石阵都论证成是伪造的？只有中国的本土几吨的石棚才是世界巨石文化之祖？
巨石文化传播路线图也与我之前推测的《参见：Y-Q系全球迁徙路线推测图》高度一致，而印第安人又传说他们只是巨石建筑的使用者，建造者另有其人，Y-Q这个人群即使不是巨石建筑的直接建造者，也与建造者之间存在相当的关系。
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xianzhen
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發表於 2013-7-30 18:43 #38短消息
苏美尔吉尔伽美什国王与双狮形象传播
根据苏美尔王表，吉尔伽美什是乌鲁克王朝时国王，统治期大约在公元前2600年。他的故事被记录在两河流域的文学作品《吉尔伽美什史诗》里，它是目前人类历史上已知的最古老的英雄史诗。吉尔伽美什被描写成拥有超人力量的半神半人。他建造城墙保护人民免受外来攻击。 虽然缺乏直接的证据，大部分学者认为吉尔伽美什真有其人，主要是出土的刻文确认了一些与他相关的人在历史上曾经出现。
（法国卢浮宫收藏的吉尔伽美什石像）
《吉尔伽美什》有很多与希伯莱《圣经》相对应的地方。事实上，希伯莱《圣经》中几个关键主题是来自《吉尔伽美什》的。早在《圣经》撰写之前的1000年，这些内容就已在美索不达米亚流行了。
考古上出土发现吉尔伽美什捕获双狮形象：
而这种形象在古埃及和古印度河谷文明区同样有考古发现，如下图，左边是印度河谷的、中间是苏美尔的，右边是古埃及的，均是反映
吉尔伽美什国王与双狮
形象。
证明古埃及文明和古印度河谷文明并不是孤立的，其文明源头应来源于两河流域苏美尔文明，其文明年代也符合。
在古埃及和中国建筑的大门口前摆放两个石狮子的习惯，不知是否来源于吉尔伽美什与双狮形象。下图为柬埔寨吴哥神牛寺门口前的双狮：
在英国皇室徽章中也经常出现双狮形象（盾牌上）：
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xianzhen
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發表於 2013-7-30 19:41 #39短消息
我读了朋友的不少博文，很欣赏朋友执著的著述精神，也为朋友能找到一些外国有关的珍贵的“人首蛇身”图片资料，以及出了《昆仑启示录》一书表示祝贺。
但是，我看到朋友在博文中说：中国历史文献记载的“昆仑山”，就是我国青藏高原上的“昆仑山”。中国汉朝以来的伏羲、女娲“人首蛇身文化”，是从中国流向外国，以及世界各地的文化；而不是相反，从埃及逐步流传到中国的文化。
然而，我要说的问题是，我还看到另外一个十分遗憾的事实，这就是，朋友不是搞历史和考古的出身，故对各种古代资料缺乏追根溯源的研究，所以朋友对中外发现的有关伏義、女娲“人首蛇身”文物产生的时间早晚，这一研究历史源流本末的最最重要的问题，没有认真的去考虑，也没有将他们排排队，理理它们的先后顺序。
由于朋友没有做将文物进行时间上的早晩排队工作，而是做“八宝粥”，一祸煮，统统同等看待。这样一来，也就混淆了它们的“源流关系”，使我们看不清究竟谁早谁晩，谁祖谁孙。这就容易掩人耳目，混淆视听，造成我们不分“源流关系”的错误思想，结果使我们在研究历史问题上产生对号入座，不究其实的主观思想，从而使我们把历史发展的先后顺序搞颠倒了。
还有－个问题在这里是必须说明白的，这就是，如果我们要想把上古历史研究好，把“昆仑山”问题研究好，把黄帝和西王母问题研究好，那么，我们就不能不重视不研究地质史上的第四纪大冰川和大洪水问题。
地质学家明确的告诉我们，12000年前，世界上有一个第四纪冰川时代，当时地球几乎成了一个“冰球”。李四光先生说：中纬度的庐山上都有第四纪冰川的遗迹。
我们还必须知道，青藏高原上的所谓“昆仑山”，那只是汉武帝和司马迁指鹿为马的主观认定，而非中国历史文献记载的黄帝和西王母故乡。因为那里是比庐山更加寒冷荒凉的冰天雪地。人在那个动植物极少的不毛之地怎么居住和繁衍生息呢？不要说古代没有多少人愿意到那里去生活，就是科学发达的现代，也没有多少人愿意到那里去生活！
而相反的事实是，《山海经》、《穆天子传》、《海內十洲记》和《淮南子》等等中国历史文献记载的“昆仑山”，不仅仅是又高又大的山，而最重要的是，这个“昆仑山”是处在赤道中间的热带地区，那里有众多河流，众多动植物，还有凤凰——孔雀和狮子，那里可以种植各种稻谷，还有活火山。而这些事实统统都与我国境内的“昆仑山”不符。如果我们研究历史，而把这些最基本的地理资料都抛弃不顾，只是愚昧的对号入座，光看“昆仑山”三个字，那我们不是照本宣科吗？那还叫研究吗？那我们想不犯错误也办不到。
最后，我要说的－个事实是，在众多中国上古历史文献中明确记载了“昆仑山”上有“西王母石屋”、“昆仑天柱”和“轩辕之台”等建筑物，也就是现在考古意义上的历史文物。然而，这些历史文物，我们在我国的“昆仑山”上发现了吗？朋友在书中研究了这一至关重要的实际问题吗？如果朋友的书不解决文献记载的文物问题，那你的这本书显然没有写成功！
相反，我要告诉朋友的是，这些划时代的标志性的确凿的中国上古历史文物，并不在我国青藏高原上的“昆仑山”上，而在东非高原上的埃塞饿比亚。关于这个伟大的历史性的学术大突破，我发表了几篇博文，它们是：
－，《世界最伟大的历史考古发现之四，西王母石窟在埃塞俄比亚》；
二，《世界最伟大的历史考古发现之八，苏丹“杰尔国王石雕板”即纪念“颛顼共工之战”的历史文物》；
三是，《昆仑山在广西、云南与越南北部的观点缺乏物证证明》。
如果朋友有空的话，不妨看一看这些文章，它们会告诉你真实的“昆仑山”在那里，它们会帮你解开“昆仑山”之谜的！
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xianzhen
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發表於 2013-7-30 19:44 #40短消息
印度河文明佐证古昆仑“黄帝轩辕国”
5图：恒河蛇神（与伏羲女娲一样）
印度锡克教的神殿与中国一样，还有四面的黄帝像
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山水相依共守昆仑
四方祭坛？
