第七讲:明清之争,满汉之争之五
送交者: guilede 2013年03月10日15:30:39 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
树立文化自信心,揭批主流媒体评判明清优劣的十大荒唐
以下列举的十条错误,是典型的文人思维才犯的概念和逻辑错误,一般人稍稍动动脑筋就会察觉,除非是无知的人、混饭吃的奴才、别有用心之人、胡搅蛮缠之人。不幸的是:在中国,谈历史的文人大都是这样的人。清遗分子梦想回到人上人的满清时代,自由派一心消灭传统文化,全盘西化,国家主义者明为国家,实为官权,所谓的维护国家利益就是维护官权利益。官方史学、自由派、清遗这三方沆瀣一气,竟然在吹清贬明上达成惊人的一致,他们霸占除网络的所有媒体颠倒是非,欺骗愚弄人民长达数十年,甚至百年之久,也可称得上今古奇观。
荒唐一、不比百姓比皇帝
现在的文史专家们一提明清,津津乐道的是满清明君如何如何,明朝昏君如何如何。
我们99.99999%的人,放在过去,放在现在,放在未来都当不了皇帝,皇帝老儿本事大不大,活得滋润不滋润?跟我何干,我们该关心的是皇帝老儿能不能给咱老百姓带来好处。而傻人们却整日替皇帝老儿生老病死操心担心。
实际上老百姓要求不高,“吃米饭、喝肉汤”钱多了穿绸缎,闲了听曲,看看歌舞。明代时西班牙人说中国人生活在花园,老有所养。在满清“康乾盛世”,咱老百姓吃的是番薯,就这还不管够。要是找几个朋友,聚会,旅游,唱曲,人多了还不行,30就要斩首。更甭提写写诗文,当骚人,弄不好是要祸灭九族的。
他爱新觉罗家再阔再壮,地有多大,奴才多多,民族不少,又收了不少银子。咱老百姓还得整日吃糠咽菜,为他家高兴这个,这不是神经病是什么?
其荒唐在于:利用了人们如下思维定势,即:“皇帝明,国家好;国家好,百姓好”。这一命题放在满清,肯定是错的。
群众的问题是不知道自己被定位在哪里?所以经常被人煽动和利用。清遗们为忽悠老百姓对满清的向往,大拍清宫戏,让小屁民们角色错乱,充满幻想,和满清皇帝攀假亲,清遗重灾区沈阳还大搞“格格大赛”,从此屁民就被忽悠成“格格”了!
再被忽悠,老百姓也有觉醒的一天,因为没有人会给“假格格们”提供房子、医疗、教育。这都解决不了,还当什么肥皂泡格格?
荒唐二、认为明清皇帝是一样的家有天下
与荒唐一相关,满清时代是否是在延续封建社会的家有天下?
“普天之下,莫非王土。” 某些人总拿这句话当成几千年来封建社会家有天下的证据,可《孟子》明明写得明明白白:这本是一个小官僚对王事繁多的抱怨。本不该乱加引申。君与民的关系,古人讲的是:“王者以民为天。”在明代,就有官吏指责万历皇帝说:“(皇上)不知天下者非我皇上皇贵妃之天下!”,万历皇帝无可奈何。而满清皇帝-部族主义统治者则不同,是把天下一草一木,一土一砖看作是自己的私人财产。是我在养活你们大家。雍正就说:“夫普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。吕留良于我朝食德服畴,以有其身家,育其子孙者数十年,乃不知大一统之义。”
而专家文人们愣是看不明白,非要说长达二千多年的封建社会,都是“专制社会”,一切都是皇上一家的,既然如此,皇帝阔了,与你又何干。皇帝阔了,瘦了,卖了国了,用得着你愤怒吗?而事实却是:某些人每每提到明朝皇帝就是一脸的不屑,而一提我大清皇帝,就满眼放光,满口明君,能干之类。这不免让人怀疑,这正是家奴意识的表现,这群清史学家-所谓的国家主义者本质上都是为当局拍马屁而生的家奴。
荒唐三、认为古代中华文明没有科学思维是近代中华落后的根本原因
的确,古人没有古希腊人的科学思维,但是思维这种东西从来都是交流而得以传播扩散的,古埃及人发明的几何学方法,古印度人发明的阿拉伯数字传到欧洲,传遍世界。从来没有那个民族什么都行,什么都会,什么思维都有。关键在于对外来文明的态度。如果发现了却一再拒绝,那才是造成落后的真正原因。事实是明末西方文明来了之后,中国人并没有拒绝,而是积极引进,大力传播推广。如果按明末这种势头,中国早就实现东西方文明交融,进入近代社会了,日本的“兰学时代”就是例子。
而在满清部族统治,闭关锁国,闭门不纳、文字狱,彻底的愚民。终止了西方科教文化在中国民间的传播和交流,人为迟滞了200年,这才是落后的原因。清遗和自由派出于故意,把棍子打向孔孟,毫无道理。难道怪祖宗没有生下来就是爱因斯坦,没有爱因斯坦的脑细胞。
其荒唐在于从来不去证明:中国人的传统文化,传统思维方式一定是排斥科技的,排斥科技思维的,西方文明来了也一定会拒绝。如果证明不了,就根本没有理由整天去骂孔子、老子。
荒唐四、由此带来另一个问题是传统文化影响大,还是政权影响大?
在这个问题上,清遗又是双重标准,自相矛盾,他们一方面疯狂歌颂康熙聪明、好学,中西兼收,另一方面又把中国没有接受西方文明的责任归咎于中华文化的毒素。那么传统文化和政权谁更影响谁?谁对社会影响大?这个问题他们又是自相矛盾的,他们的原则是满清总是有理。
比如,阎崇年说:康熙的一大贡献是保留了汉语,如果他一声令下,改用满语,几代之后就没有汉文化了。另一方面清遗分子又一再宣扬清袭明制,说近代落后源于明代的“文字狱”、“海禁”,以及传统中华文化没有科学元素,传统社会没有英法资本主义萌芽。
这就让人糊涂了,怎么墨索里尼总是有理。当初,满清颁布剃发令时,可是不含糊的,杀死几千万也要办成,连人死光了都不怕,还怕文化灭绝吗?150年的文字狱、四库毁书,篡改焚毁的书不计其数空前绝后,吓得知识分子什么也干不了,只有去考据。满清对待中华文化毫无尊重,不是满清没有文化选择权而是中国人没有。更没人敢逼着满清政权去搞明制、学汉语。像蒙古人那样一直用蒙语更是没人敢说不,康熙完全有条件有兴趣学西方科技,这点还被清遗们津津乐道,可见并没有因中华文化妨碍了他的智商。满清政权一直拥有绝对的文化选择权,拥有对社会的绝对文化控制权,老百姓则是完全丧失了。既然这样,明朝不好的你完全可以不必学,明朝落后了你可以先进,你满清政权要想引来西方科学普及开来还不容易? 不去做难道还去怪前朝,怪传统文化去?
荒唐五、否定了原发性资本主义萌芽就否定了中国出现继发性资本主义的可能
几乎所有的历史学家都有这么一个固定思维,明朝没有资本主义萌芽,既便有也不同于西方,也就不能生成资本主义社会。否定了可能性,那么清朝就不用负其历史责任了。
这群荒唐的历史学家,整日用成熟时期的英国资本主义和明朝去对比。民主、宪政、自由贸易,一发现某条某款没有,那么中国就永远没有,永远不可能有。他们就像盲人摸象一样欢呼起来,他们脑子里根本没有发展的观念,更没有继发性资本主义的概念。他们完全否定了中国传统社会受外界影响和刺激发生社会形态改变的可能性。
自资本主义诞生以来,其制度其社会形态传遍世界,有的是原发,有的是受影响后跟进继发,有的是沦为殖民地反发。总之,只有同西方列强打交道,不以强大的武力闭关锁国就不可能阻止资本主义的到来,而满清正是以强大的部族统治阻挡文明和西方资本主义的来临,直到鸦片战争被打败才被迫开放国门,这才是中国迟迟不能近代化的根本原因。