洪志评论（41） 为什么汉服运动在大陆兴起而不是在港台新加坡?

　　<引用>按流行的说法，中国文化传统主要是保存在台湾、香港和海外华人社会，大陆是传统文化最薄弱的地方，以至有新加坡学者建议中国“从海外输入中国传统文化”，有杜维明等人要调查“文革后传统文化还有没有什么再生的信息”。
　　但奇怪的是，最早提出恢复汉服的人是在大陆，掀起比较有声势的汉服运动的也是大陆，而不是“传统文化保存得比较好”的台湾、香港或海外。这是为什么？
　　众所周知，满清用暴力手段强加给汉族的服饰，在民国时期并没有得到有效的清理。在今天的香港、台湾和海外，这套东西鸠占雀巢，占据了“传统服饰”的位置，即使有谁对中国的传统服饰有兴趣，他所能接触到的也只是旗袍、马褂那一类的东西（应称为“伪民族服饰”）。
　　但在大陆不同。这套以马褂、旗袍为代表的伪民族服饰，在解放后的历次运动（特别是“文革”的“破四旧”）中，给彻底地“铁帚扫而光”了，由此造成了一个汉族传统服饰文化的短暂历史空白。这个空白的历史意义不可低估：

　　1、由于汉族没有了自己的传统服饰（真正意义上的消失，连旗袍马褂这种“伪民族服饰”都没有了），在与其他兄弟民族绚丽多彩的民族服装对比时显得极为尴尬，这是促使人们寻找自己的民族服装的最初动力；

　　2、由于满清强加的“伪民族服饰”也消失了，因此它给我们带来了一次重新确立民族服饰制度的千载难逢的机会。虽然在开始时，仍在香港、台湾和海外延续的“伪传统”会对我们造成一些干扰（APEC上的“唐装”就是典型），但我们今天毕竟不是在清朝，一旦我们弄清了汉族服饰的真正样式，那么那些“唐装”之类的“伪传统”就会立刻失去根基，真正地退出历史舞台。

　　原本目的在彻底铲除中国传统文化的“反传统”，破除的却是被满清篡改后的“伪传统”；原本目的是要扫除一切传统痕迹的“破四旧”，结果却为日后真正的汉服复兴创造了条件。历史有时就是如此的诡异。


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真正的汉服缘起
“原本目的在彻底铲除中国传统文化的“反传统”，破除的却是被满清篡改后的“伪传统”；原本目的是要扫除一切传统痕迹的“破四旧”，结果却为日后真正的汉服复兴创造了条件。历史有时就是如此的诡异。


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看来文化大革命历史功绩：光照千秋，永世流芳。汉服传世间，洪花遍地开。

一凡

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電視上我們看到的旗袍 馬褂和唐裝都不是漢族的服裝。而是滿族侵略皇漢民族時，強加給漢族的服裝。孫中山領導的辛亥革命推翻清朝后沒有徹底清除清朝的服裝。文化大革命初期，紅衛兵小將破除四舊時，把清朝的旗袍馬褂當著四舊破除，結果破除的是被滿清篡改的偽傳統漢族服飾。為今天80 90后出生的年輕人復興漢服奠定了基礎。
中華民族是一個擁有56個民族的大家庭，漢人歷史上有自己民族的服裝，就是現在中央電視臺綜合頻道每天上午播放的《隋唐英雄傳》電視劇和中央電視臺8頻道正在播放的電視劇《仙女湖》里面人們穿的衣服。所以唐裝也是變異的服裝。希望所有漢人看一下《隋唐英雄傳》和《仙女湖》兩部電視劇，自己親手縫一套或者買一套漢服穿一穿，展示一下占有百分之九十五漢族人民的風采。

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1966年文化大革命初期，全國紅衛兵掀起了破除四舊高潮，破除封建文化 破除宗教文化 。中國文化大革命結束前，參與破四舊的紅衛兵小將被打成聯動——反革命組織，很多人被關機了監獄。
現在重新審查當年紅衛兵小將破除四舊行為，他們不是反革命。因為他們破除的是滿清文化，而不是皇漢民族文化；他們把出家和尚趕回家；燒掉弟子規 ·三綱五常· 砸廟——廟里的和尚不勞而獲靠別人供養等等。
紅衛兵小將在毛澤東主席 造反有理的號召下，積極參加破四舊運動，他們當時的目的是徹底清除中國傳統文化，實際破除的是被滿清篡改的皇漢文化，要破除一切傳統痕跡的破除四舊舊，結果為今天復興皇漢文化創造了條件。