李洪志	發表於 : 週二 4月 16, 2013 9:17 pm

满清统治中国时期为何要尊孔
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苦苦觅芳影
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发表于 2010-2-16 12:10:22 |只看该作者 |倒序浏览
尊孔是一个老话题，有关这个话题也是大家争得屁响。这是我以前的一个帖子，现在为什么翻出来，不就是因为最近电影孔子“火”了吗？甚至为了给孔夫子让路，中国电影大佬居然让阿凡达停映给孔子开路。孔子是贤者，毛主席这样说他：“封建社会的圣人”，但圣人生时不得志，死后却不断被加爵，但直到隋朝还只是“先师尼父”；到宋朝孔夫子才成为“圣人”，到了明朝已经尊孔子为“至圣先师”了。
但孔夫子本人可能也没意识到自己死后，会有如此多的粉丝。尊孔的原因是什么呢？草皮想原因是有很多吧，今天草皮BLOG想有这么一条在尊孔因素里肯定存在的：
春秋笔法为统治者的话语权加力
在中国的历史上尊孔最出力的可能算是满清殖民统治中国时期。这样的外来户，在孔夫子眼里的蛮夷，为何热脸贴冷屁股要学着汉人尊孔呢。
这是因为“春秋笔法”是一大主因，要知道东周时，王道没落，王官流落诸候分离成诸子百家。而主管“历史”的成为道家，主管刑名的成为法家，而司仪形成儒家。本来记录历史，总结教育后世王者的工作是道家太史的工作。儒家管管有钱人死后的一些排场工作，本来大家各尽所能，各司其职也很好的。可总是不得志的儒者，是不甘心就这档沉沦下去的。
在儒者传到孔子这代人时，孔子到处主张自己的治政理念，但在哪春秋战国之世，这些理念根本不靠谱。王道早就支离破碎，如果真如孔子所主张的，他最好是去帮助周天子才是，而不是跑到诸侯国添乱，他自己的行动与主张都是违背了，怎么可能让别人信服呢？
儒家在中国历史上做出了最主要的贡献就是教育的普及。孔子从政不得志，从此就走开始向下发展的路线，发展平民教育。以前都是王官之学。儒家能做到私学，所以儒家的面也越来越大。以前研究“历史”道家工作也被儒家抢了去，最有名的就是孔子的《春秋》，并且儒家后生还搞出了春秋三传。虽然儒家在礼仪，伦理的研究是中国文明的一大亮点，但儒家从事历史工作以后，就显得没那么专业了。
孔子在编《春秋》时，就已经不是记史，而是是“编史”了，为了保持儒家理想中的“道统”权威，孔子他老人家可以编些小故事来维系王道的威势。孔子的良苦用心可以理解，但也坏了规矩，就是中国文明根基的“信史体系”受到破坏。大家一定记得“崔杼弑君斩史官”的故事，为了“据事直书，是史官的职责”这太史一家兄弟数人死于为维护信史。
如果是儒家，肯定要编些小故事，换个说法了，因为儒家是主张为王者隐，为圣人隐，为亲人隐的。不过无论是《春秋》，还是后世汉人皇权主持下的编辑历史，对历史事实的破坏，都不大，有名的是李世民和朱家老四要对事实有小小的改动，但成功并不大，信史体系在中国影响还是巨大的，汉人王朝不敢违背天道而胡作非为的，信史在道德力量下还是一定程度上起到了制约王权的作用。
但最后这种信史体系在满清时受到了空前破坏，中国信史出自天道，虽然满人也敬天，哪不过是跳大神的水平，远达不到中国哲学层次。与是满清也学汉人写起历史了，但没有文化底蕴的满清，就像历史上的胡人一样，见到中国历史就乱改。而中国文化界，只有儒家出于王道威势才去改史的习惯。再加上儒家后来混得也不错（儒普及教育后，学生多，没办法啊！）这几种因素一结合，加上胡编历史（证明满清统治的合理）的出发点，与是捧出孔夫子老人家。
满清组. 织了一帮汉奸就胡改中国史，从价值观，各方面对中国文明进行破坏。最终目的是培养奴才，不过效果也蛮好的，今天中国现状也是满清人的一大成果吧！
要是孔子知道自己的理想让后生们和蛮族这么胡搞，估计死不瞑目啊！

原载： http://www.fcaopi.com/info/2010/02/48/

选择性地“发扬”某些方面，选择性地无视或曲解篡改某些方面，就是这样愚弄汉人的。

君君臣臣，父父子子，君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡

在中国的历史上尊孔最出力的可能算是满清殖民统治中国时期。这样的外来户，在孔夫子眼里的蛮夷，为何热脸贴冷屁股要学着汉人尊孔呢？

让汉人接受奴隶命运放弃反抗残酷的统治ze呗